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樓主: sweet_d

[其它] 學院成立 ~溫故知新[暫停]

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發表於 2012-8-7 14:53:58 | 顯示全部樓層
己所不欲.勿施於人
自己不能持久....不能叫別人也一樣啊

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獲一點特嗜分!Marked 發表於 2012-8-7 16:06
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發表於 2012-8-7 15:13:30 | 顯示全部樓層
本帖最後由 playboy18 於 2012-8-7 15:16 編輯

獨樂不如眾樂樂

典故與由來:《孟子.梁惠王下》

大意是有很多事情需要分享,才能變得比較快樂,因為有很多事不是自己一個人高興就好,
如能與朋友,家人一起分享才是最值得高興的,看到別人開心自己亦會很滿足。
正如考試得到好成績,都會即時告訴家人一齊開心,
朋友釣了豐富魚獲,亦會相約我一齊品嚐美味魚獲,
我有甚麼好圖,好文章,嗜好分享,珍品收藏--  自家收藏的扑克(賣下廣告先 )等,
都會貼上四台和大家分享。

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獲一點特嗜分!Marked發表於 2012-8-7 16:15
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發表於 2012-8-7 15:17:13 | 顯示全部樓層
謀事在人,成事在天,凡事不可強求!

呢個係我老豆的口頭禪, 可能聽得太多, 亦成為左我做人的態度.

凡事只要盡左力, 無愧於心就可以了; 成功與否好多時都唔係自己可以決定!

BTW 呢句亦係我偷懶的藉口

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獲一點特嗜分!Marked發表於 2012-8-7 16:16
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發表於 2012-8-7 15:20:53 | 顯示全部樓層
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發表於 2012-8-7 15:22:26 | 顯示全部樓層
學院今日剛剛創立?!甘恭喜恭喜!!!
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發表於 2012-8-7 15:31:24 | 顯示全部樓層
恭喜恭喜!恭喜一嗜一學院正式成立
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發表於 2012-8-7 15:45:31 | 顯示全部樓層
壹智壹學院
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發表於 2012-8-7 16:00:43 | 顯示全部樓層
學而時習之 不亦說乎

孔子說:「若能時時反復溫習已求得的學問,不是很高興嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人欣喜的嗎?即使人家不瞭解我,我也不因此感到怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?」

宋代有政治家、文學家之稱的歐陽修,對自己的寫作心得曾說過這樣的結論:「爲文有‘三多’:看多、做多、商量多。」他一生讀了許多古聖先賢的名篇,其中尤鐘 于唐朝散文大家韓愈的文章。據說在他尚未成名時,有一次,他被廢書箱裏韓愈的遺稿吸引住,從此廢寢忘食,刻苦勤勉,幷且發誓趕上韓愈。

經過鍥而不捨的努力,歐陽修不但習得了韓愈的優點,幷且通過自己的認真創作與提倡,讓唐朝以來的古文運動得以在宋代開花結果,建立了平易流暢、切中實用的文章風格。

當官以後的歐陽修,公事雖然繁忙,但是爲了實行政治改革,他仍然寫下了許多詩詞及散文。他的創作態度非常嚴謹,每寫完一篇便貼在墻上,以便隨時修改,直到自認無懈可擊方才拿出去。

當年,他被貶至安徽滁州擔任太守時,曾寫了《醉翁亭記》。在初稿的首段,他用了好幾十個字寫滁縣四面的山景。但是,經過多次推敲,最後以「環滁皆山也」寥寥五個字來概括。有人好奇地問他,哪來這麽多時間思考?歐陽修說:「吾平生所作文章,多在‘三上’,這就是利用馬上、枕上和厠上的時間啊。」

歐陽修雖是一代文宗,但是在作文時,仍虛心向人討教,從不驕傲自恃。有一次,歐陽修與謝希深、尹師魯三人各寫了一篇題材相同的文章。結果,謝文約七百字、歐 文五百字、尹文只有三百八十多字,結構嚴密,叙議完備,語言精煉。歐陽修拜讀後,甘拜下風。晚飯後,他便提了酒親自到尹家拜訪與請教,兩人促膝相談直到天 明。回家後,他一刻也不歇息,立刻振作精神重寫一篇。結果,不但比尹文少了二十個字,整體文字更顯得更加完整與凝煉。後來,尹師魯看了,不得不竪起大拇指 稱贊歐陽修:「真是一日千里啊 !」

晚年時的歐陽修,已經是赫赫有名的文人了。可是,他仍然常爲了推敲字句而冥思苦想 。夫人勸他:「你的文章已揚名天下,難道還怕先生駡嗎?」歐陽修拈著鬍子大笑著說:「不是的,我倒不怕先生辱駡,而是怕被後生耻笑啊!」

以上影片乃youtube提供,與本站無關; 若無法觀看,可查看原網址


願與大家共勉之!!

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獲一點特嗜分!Marked發表於 2012-8-8 05:28
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發表於 2012-8-7 16:05:36 | 顯示全部樓層
任重道远

出处:先秦•孔子《论语•泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。”负担繁重,路途遥远。比喻长期肩负重大的任务。
「任重道远」即责任重大,要走的路途又很远,见于《论语.泰伯》中曾子所说的话。曾子为孔子学生,以发扬孔子仁道为己任,而关于孔子仁道的诠释,或说爱 人,或说忠恕,无论从哪个角度去谈行仁,其基本的精神都是必须「兼善天下」。曾子觉得这个任务十分艰巨,并且一旦担负起,便至死方休,所以他感慨道:「士 不可以不弘毅,任重而道远。」

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#6樓 已有此內容!發表於 2012-8-7 16:24
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發表於 2012-8-7 16:07:37 | 顯示全部樓層
全力支持!
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發表於 2012-8-7 16:11:55 | 顯示全部樓層
人雖至愚,責己則明。人雖聰明,恕己則昏。以責人之心責己,恕己之心恕人,便是聖 賢。將心比心,以己之心,度人之心,便是佛心。

錯誤必生煩惱,罪惡必趨毀滅,時時自覺,念念自知,事事心安,秒秒安祥。
何必紛爭一寸地,讓他三分又何妨,長城萬里今猶存,不見當年秦始皇。
春日才看楊柳綠,秋風又見菊花黃。榮華富貴三更夢,福祿情愛九月霜。
寧無事而家貧,莫有事而家富。
寧無事而住茅屋,莫有事而住廣廈。
寧無病而食粗飯,莫有病而食良藥。
仇恨不能消除仇恨,只有愛才能消除仇恨。
謙遜退讓是保身第一法。安定祥和是處世第一法,寬宏大量是待人第一法,灑脫自如是 養心第一法;
以諒解自己之心諒解他人則保全友誼;以責怪他人之心責怪自己則減少過錯。
大丈夫的高貴,只在於為國為民;庸人的炫耀,只重在服飾和生活。
見別人背地談話,不要側耳偷聽;進入別人家院內,不要東張西望;到了別人書案傍, 不要隨便亂翻。
尋歡作樂會導致痛苦,沽名釣譽會使人臭名昭著。
從原諒和寬恕的過程,會發現一種特殊的、非常精致的美。
賭博是貪婪之子,邪惡之兄,災難之父。
最危險的敵人是阿謏奉承的人。
貪心好比一個套結,把人的心越套越緊,結果把理智閉塞了。

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發表於 2012-8-7 16:16:52 | 顯示全部樓層
人生有幾多個十年。

出自無記老編柴九哥,做野做到冇得停, 找借口去旅行時用。取其人生苦短,及時行樂

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獲一點特嗜分!Marked發表於 2012-8-7 16:26
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發表於 2012-8-7 16:31:14 | 顯示全部樓層
非礼勿视
出处:  孔子的《论语》 卷六 颜渊第十二   
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动......
意思是:不合符礼教的话不能说,不合符礼教的东西不能看,不合符礼教的事不能做。   
颜回说,这个道理很深,很难,总要拿一个章法,一个引子给我们入手,或者可以进入“克己复礼”的境界。因此孔子才告诉他“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”四个消极的规范。就是从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格的管束自己。由外在规范,熏陶自己。   
在 理论上则很难说了,“非礼勿视”,哪一种是非礼的,不要去看呢?男人看见女人穿了一件衣服很好看,多看一眼,如果老古董的先生们,或者一板一眼的理学家, 认为这个不成,非礼勿视!这就很难讲了。只是看看这件衣服的新奇,并没有别的意思,怎么是非礼呢?一定说这一看是非礼,那一看是合礼的,那就很难讲了,那 天下事情没有一样可看的,首先电视不能看,有些短裙子裸背露胸上场的,选美的,都不可以看了。   
“非礼勿听”,现在打开电视机、收音机播出来的那些歌曲,很多是“非礼的”,我们只好用棉花把耳朵塞起来了。所以讲理论实在很难讲。   
但事实上我们要了解,根据论语,孔子的说法,并没有后世那样的解释,这样非礼,那样非礼。这里是方法,等于一般人练催眠术,训练眼光的定,当然要非礼勿视,除了看一点亮光以外,什么都不能动。颜回听了这四个方法就说,这我就懂了。   
换句话说,“克己复礼”做到形而上最高的功夫是很难的,退而求其次,用这种方法困住自己,训练自己不敢乱动,先端肃起来。颜回说,我虽然很笨,不大灵敏,悟性不高,但是借外力薰陶内心的方法是懂了。我只好用这种方法,慢慢去达到那个“克己复礼”的境界。

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發表於 2012-8-7 17:10:25 | 顯示全部樓層
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發表於 2012-8-7 17:12:20 | 顯示全部樓層
甜版 D 句形容我---「班門弄斧」

“班門弄斧”這則成語的班是指魯班,我國古代的巧匠。在魯班門前舞弄斧頭,比喻在行家面前賣弄本領。含諷刺意。
這個成語來源於柳宗元《河東先生集.王氏伯仲唱和詩》,操斧于班、郢之門,斯強顔耳。
魯班,又名魯般、公輸般。春秋時代魯國(今山東曲阜)人。傳說是位能工巧匠,善於雕刻與建築,技藝舉世無雙。人們一直把他看作是木匠的祖師爺。
有一次,明代詩人梅之煥來採石磯憑吊李白。採石磯是民間傳說中著名唐代詩人李白晚年遊覽採石江時,見水中之月,清澈透明,竟探身去捉,便墮江而歿的地方。 由於李白在此留下過足迹,因此傳說紛起,並留下了不少名勝,如李白墓、謫仙樓、捉月亭等等。採石磯也因此成了旅遊勝地。
這天,梅之煥來到採石磯旁的李白墓,一看卻心中大爲不滿,磯上、墓上,凡墓前可以寫字的地方,都被人留有詩句,那些寫文章狗屁不通,卻想冒充風雅的遊人, 竟在被稱爲“詩聖”的李白的墓上胡謅亂題,那些拙劣詩句的作者,又有什麽臉在李白面前舞文弄墨呢?真是可笑之極!梅之煥心中越想越不是滋味,感慨之餘,揮 筆題了一首詩:“採石江邊一堆土,李白之名高千古;來來往往一首詩,魯班門
前弄大斧。”
“班門弄斧”最早出現的雛形是柳宗元的“操斧于班、郢之門,斯強顔耳”。意即在魯班門前操弄斧子,是厚著臉皮。(郢,是另一位古代的操斧能手)諷刺那些不自量力,竟在行家面前賣弄本領的人。
梅之煥譏諷那些自以爲會作詩的遊人,是“魯班門前弄大斧”。
這句話被後人縮成“班門弄斧”。這樣,“班門弄斧”的成語,就流傳下來了。

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獲一點特嗜分!Marked發表於 2012-8-8 05:51
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發表於 2012-8-7 17:34:45 | 顯示全部樓層
跟 Jason 一句 - 狗尾續貂

狗尾續貂:貂不夠用了拿狗尾巴來頂替,指封官太濫。 亦比喻拿不好的東西補接在好的東西後面,前後兩部分非常不相稱(多指文學作品)。 “狗尾續貂”這條成語,除了本來的意思,後來也用來比喻文章或辦事能力拙。 語出《晉書·趙王倫傳》:“奴卒廝役亦加以爵位。每朝會,貂蟬盈坐,時人為之諺曰:'貂不足,狗尾續。

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獲一點特嗜分!Marked發表於 2012-8-8 05:51
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發表於 2012-8-7 19:15:53 | 顯示全部樓層
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發表於 2012-8-7 19:46:48 | 顯示全部樓層
congrats ah ... support ah
but need 成語來回應呀, 我有一點難 :)
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發表於 2012-8-7 20:11:29 | 顯示全部樓層
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發表於 2012-8-7 20:35:32 | 顯示全部樓層
支持學院成立, 今日係唔係開學日?
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