佛教的人生觀是什麼？

天窗

四念住是佛教的人生觀，即時時刻刻要保持的四種正念：觀身不凈，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。作為學佛的人，如果沒有這個觀點，信仰就建立不起來，道心不夠穩定。

“觀身不凈”，要經常觀察自己的五蘊身是不乾淨的，是脆弱的、變化的，所以不要圍著這個色殼子整天打轉轉，貪這貪那。

“觀受是苦”，就是說我們所接觸的一切外境，所領受到的都是痛苦，愛別離苦、求不得苦、悲歡離合等等，都是痛苦，因為一切都是無常變化的。今天錢多，明天不見得錢多；今天地位高，明天不見得還高；今天家庭團聚，到了有一天也要分散，誰也不能保證永遠不分離。所以《法句譬喻經》中談到：積聚終消散，崇高必墮落。合會當別離，有生無不死。觀一切法是苦的，無常故苦，認識到這一點，對外境的攀緣追逐，就可以看淡放下。

“觀心無常”，這個“心”是什麼心？妄心，眾生心，有漏心。心是剎那剎那變化的，事物也是隨著心在變化。《金剛經》講：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”就是因為這個“心”是變化的，故不可得，一切事物也是無常變化的，剎那即逝。

“觀法無我”，一切法都是夢幻泡影，其中沒有一個實際主宰的東西，沒有一個不變化的東西，大家想想，俗語說的滄海桑田、桑田滄海，十年變化許多人。哪件事情沒有變化？哪件事情是主宰？我有變化，一切法有變化，故要建立無我觀點。

wawawa149394

謝謝講解 , 得益了 .

天窗

回復 wawawa149394 #2 的帖子

不客氣哦

tabooo

小弟材疏 不明白 :“觀身不凈”，要經常觀察自己的五蘊身是不乾淨的 这句.
如說 : 觀察自己是否不乾淨 是可理解. 但觀察自己是不乾淨 含意便不同.
因觀察後可以發覺是乾淨的,
佛经从來都是難明白的,我認為学佛經要先修佛經的獨特文法.
我很想去明白佛理, 但因佛經寫得太深奧, 比古文四書五經更難明.令人卻步.


若果可用廣东話或語体文來解釋便大家得益
如說 : 眾生心, 我 也不太明白是什麼..

天窗

回復 tabooo #4 的帖子

tabooo,你好謝謝你的分享
我也是剛入門，大家一起交流。觀身不淨，因為身體“長流不淨”因為“口氣尋人、眼鼻污垢、長流不淨”

tabooo

天窗 發表於 2012-7-18 13:32
回復 tabooo #4 的帖子

tabooo,你好謝謝你的分享

Thanks for the good explanation.

mingepd

回復 天窗 #1 的帖子

Very good, I like your point.,  Are you a Buddalism?

c9599

真的，又观受是苦，一切隨緣好了！感謝分享

c9599

真的，又观受是苦，一切隨緣好了！感謝分享

c9599

观受是苦，覌法冇我，一切隨缘便是！感激不尽！

天窗

回復 mingepd #7 的帖子

JUST INTERESTED IN IT
多謝頂。

感觉好

呵呵  不错 不错...顶你..

老奸巨猾

觀身不淨：眼有淚、鼻有涕、口有痰、耳有垢、身有屎尿、七竅九孔長流不淨，猶有八萬戶蟲寄生，此身有何可愛。
觀受是苦：有得即有失，患得患失，終日牽掛，其苦無邊。
觀心無常：一彈指間三十二億百千念，心念變化如此迅速，如何有常，這一念悲傷，下一念快樂，故知妄心不真
　　　　　且無常。
觀法無我：一切法均無一我可得，佛法是心法，無我才見真心。