瑟

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瑟是中國的一種傳統彈撥弦樂器。外形類似古琴和箏。瑟有25根弦，每弦有一柱。按五聲調式定弦。(圖：河南固始縣侯古堆出土的春秋時期的瑟）瑟最早的使用記載於《詩經》（《詩經小雅鹿鳴之之什鹿鳴》：「我有嘉賓，鼓瑟吹笙。」）。在唐朝以前很流行，以後則較少見，但其使用一直延續到現代。



瑟曾銷聲匿跡千年之久，而今“幽蘭漢樂”將傳說中的聲音再次呈現於舞台之上，琴瑟合鳴，樂聲如流水，如鳳鳴，如南風，如月行，引我們走進大自然深深的芬芳裡。



名稱：瑟
部首：王
釋義：瑟〈名〉
(指事。從珡,必聲。本義: 古代撥弦樂器。形似古琴,每弦一柱,但無徵位) 瑟,庖犧所作弦樂也。 ――《說文》 大瑟小瑟。 ――《禮記·明堂位》

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起源


瑟

瑟的起源十分久遠，在考古發現的弦樂器中所佔的比重最大。它的出土地點集中在湖北、湖南和河南三省，並且絕大多數出自東周楚墓。其他如江蘇、安徽、山東和遼寧等省，只有一點零星發現。文獻記載“庖羲氏”作瑟。

傳說在夏代已經有瑟了。甲骨文上的“樂” 字,上面就是“絲”字，下面是一個“木”字。瑟要用弦，那麼瑟的產生應該在蠶絲出現之後。瑟弦的原料，至少有能夠巢絲的技術才可能製出弦線。先秦前後的弦樂器就是琴和瑟。

另外一個推測，象琴瑟這一類樂器，可能和狩獵的弓弦有關。當然，弓弦的原料也可以用牛筋或其他動物的皮筋條製作。我們在1984年復制的曾侯乙墓出土的瑟，最粗的幾根低音弦，用的就是牛筋弦。

歷史

瑟是我國最早的彈弦樂器這一，先秦便極為盛行，漢代亦流行很廣，南北朝時常用於相和歌伴奏，唐時應用頗多，後世漸少使用。
《詩經·小雅》有：“......琴瑟擊鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以穀我土女。”這是見於古籍最早的記載，說明瑟至少有3000多年的歷史了。孔子擅鼓瑟，用來為詩歌伴奏，在當時，孔子鼓瑟是獨立成家的，號稱“孔門之瑟”（《論語·先進》；“由之瑟，奚為於丘之門”）
《周禮·樂器圖》記載：雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者，曰“寶瑟” ，繪文如錦者，曰“錦瑟”。
《漢書·郊祀記》說：“太帝命素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不能止，故破其瑟為二十五弦“。後來瑟的製作漸精，用途更加廣泛。在周代祀奉文王的家廟裡的一張瑟，上面係有染成朱紅顏色的絲弦，底部有著疏朗的音孔、彈奏時能發出舒緩的聲音來
1973 年，長沙馬王堆三號漢墓出土了大量竹筒和樂俑，從中可以看出，瑟在西漢之初流行地區很廣，並經常和竽一起為歌舞伴奏。流傳下來的漢詩中也有不少提到瑟，如宋子候的《董嬌饒》：“·······歸來酌美酒，挾瑟上高堂”。古代瑟在鄉飲酒禮、鄉射利、燕禮和大射儀中，都是伴奏聲樂的主要樂器。
魏晉南北朝時代。瑟常用於相和歌的伴奏。


樂甬

隋唐時期，瑟曾用於伴奏“江南吳歌，荊、楚西聲，總稱清商樂”。

唐代陸龜蒙、杜牧、李白和李嶠等許多詩人，都在作品中提到了瑟，如李商隱的“ 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”等，可見瑟在當時運用之廣。以後則在音樂中逐漸少用。

本世紀30年代，我國著名的民族音樂團體——上海大同樂會（鄭覲文創辦），曾製作了庖犧瑟（50弦）和百弦大瑟，並在增大音量、改善音色和方便演奏等方面都作了探索。庖犧瑟改傳統單柱（一弦一柱）為連柱（七弦或八弦共用一柱），並在嶽山外採用活軫，調音非常方便。百弦大瑟顯著地擴大了音域，它採用雙排連柱交插支弦的方法，既不過分增寬共鳴箱，又方便了演奏，為繼承和發展我國民族樂器作出了貢獻。瑟的形制古瑟由整塊木料雕鑿而成，長方形，張有20多根絲弦，分三組。

考古
瑟常見於古代文學，如《詩經·關雎》「窈窕淑女，琴瑟友之」，和李商隱以此命題的詩《錦瑟》。後世的成語「膠柱鼓瑟」也出自於瑟的演奏。《論語·先進》記載孔子批評子路彈瑟的方式：「由之瑟，奚為於丘之門」。
另外，前279年的澠池之會上，秦昭襄王要求趙惠文王為他奏瑟，以藉機羞辱對方。
考古學上，在湖北、湖南和河南等地出土了很多古瑟，以東周的最多。

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外形構造



瑟的琴箱為平臥的中空長方形，面微隆起。琴箱一般為整木製做，下有底板。有的時候琴箱側面和底面有出音孔。在琴箱表面，首段有一個較長的「岳山」（用以架弦的硬木），尾端有三個短岳山和四個枘，用來固定琴弦。一般的瑟有25根絲製的弦，平行琴體排列。每弦下有一可移動的柱（又稱碼子、雁柱），用來調音。
中等的瑟長度為100-160厘米，以上稱為大瑟，以下稱為小瑟。
相傳古代的瑟有50弦，《漢書·郊祀記》載：「太帝命素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不能止，故破其瑟為二十五弦」。史載也有23弦的瑟，如《周禮·樂器圖》：「雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦」。20世紀30年代，鄭覲文創立的上海大同樂會又對瑟進行了改良，製作了50弦的庖犧瑟和100弦的大瑟。



使用

瑟的音質飽滿，高音清脆、中音明亮、低音渾厚。其音域五聲調式可覆蓋五個八度。可以獨奏或合奏，或者用來伴奏歌唱。古代常與古琴或笙合奏。
演奏者一般將瑟橫放於膝前，左右手交替配合彈奏。

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製作方法



瑟一般有三種構造的製作方法：
其一，用整木掏雕成瑟體，在另裝底板，安插其他部件。這是比較原始的製造方法。春秋時期至戰國早期楚瑟多用此種方法；
其二，瑟面板用獨木製成，四周另圍薄牆板，此類性質比較多見；
其三，完全採取拼合的方式，即不僅底板、牆板以木板拼成，連瑟的面板也用多塊木板拼合而成。瑟首尾兩端髹漆。瑟面大多光素，少數繪有變形鳳鳥花紋、幾何紋。

在江陵楚墓中常出現有一種用整木做成的瑟。中部比兩側板要高一些，兩頓略寬。底部底板兩端各挖一凹槽，無共鳴箱，也有的瑟底部中間挖一長方形凹槽，以散音。
談到瑟的工藝，我們一定要了解瑟的外觀紋飾，裝飾華麗。楚人是非常喜歡瑟的。
出土的各地方的古瑟都有彩繪精緻，以及各種形狀浮雕的外表。最具有代表性的是河南信陽長台關楚墓出土的幾件彩繪錦瑟（長台關錦瑟紋飾圖）。該瑟首尾和兩側均塗以黑漆，中部為素面，嶽山上繪菱紋，兩側的黑底上則塗以對稱的連續金銀彩的變形卷雲紋，在首尾兩部及其旁側立牆板上還繪有精緻的系列圖案，即有射獵圖、出獵圖、巫師圖、巫師持法器圖、巫師戲蛇圖、巫師戲龍圖、群獸圖、群獸圖、燕樂圖、默禱圖、縛獸圖等，並將獵人、伎樂人、貴族、巫師等各種人物形象及各種動物描繪得栩栩如生。

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音樂書籍



宋朝陳暘《樂書》中提及了瑟的演奏

元朝熊朋來（1246—1323）著有六卷《瑟譜》，記載了25弦瑟的製作、指法，並收錄了已有的瑟曲和為《詩經》作品配創的瑟樂

姜夔寫有《琴瑟考》

明朝朱載堉寫有十卷《瑟譜》

清朝王鼎宜也寫有《瑟譜》

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箏與瑟的區別
 

瑟的演奏

1、構造
相同：整木斫成，面稍隆起，體中空，體下嵌底板。
不同：瑟面首端有一長嶽山，尾端有三個短嶽山。尾端裝有四個系弦的枘。常用瑟是二十五根弦。箏面首端有一前嶽山，尾端有一個後嶽山。有三個出音孔（也有兩個出音孔的），目前常用箏共有二十一根弦。



2、定弦
瑟基本上是按五聲音階調弦，後世定弦法略有變化，正中一弦也可彈奏，按五聲音階或七聲音階定弦。箏的音域與弦的數量有關。二十一弦為四個八度零小三度，一般以最低音為D，按五聲音階定弦。從定弦看瑟和箏區別不大。

3、彈奏
瑟：指法是大、食、中、無名各指分別向內外方向撥弦。名為擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘，共八種。左手在必要時可按抑柱左弦段而取變化音。箏：基本指法：勾、托、抹、大撮、小撮、搖、闢、打、勾托抹托、托抹勾打。右手行聲，左手做樂，右手彈奏聲音再通過左手揉按滑顫取得變化音從我自己彈奏上看，

瑟和箏彈奏技巧很是相似。可能最大區別就是因為瑟面和箏面不同，彈奏時候落指自然不同，發出的聲音也許不同了。

4、音色
因瑟體較古箏大，而且都是單弦發音，所以，瑟的發聲在低音區略空泛，高音區略顯單薄。

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dingdum

SL888 發表於 2013-7-16 15:23

                               
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嘩, 這個練指法及音準已經好蝦人囉.  要踏入熟稔及精進的階梯.  真是要花心機與時間.  還要有一個好導師指導才可以.

shumanto

又係古箏變種