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[華南地區] [轉載] 湖南花瑤族:打開女兒箱裡的秘密[12P]

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發表於 2012-8-22 18:56:53 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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湖南花瑤族:打開女兒箱裡的秘密
  
  在湖南隆回地區雪峰山的崇山峻嶺中,有一個叫做“小沙江”的鎮子。鎮名看似平淡,可是當地人卻會告訴你——這個名字是建國後才改的,從前這裡並不叫“小沙江”,而是叫“小殺光”。據史料記載,清雍正年間,原居於此的少數民族部落不滿清廷的壓迫揭竿而起,結果遭到了血腥鎮壓,一時間這裡血流成河,屍骸遍地,這個部落遭到了滅族屠殺,倖存者逃進了更深處的莽莽大山,從此再沒有回來。而這片地方便被後人形象地稱為“小殺光”。

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  每逢有花瑤妹子出嫁,寨子裡就像迎來盛大節日一樣,他們用特有的方式迎送新人,以求為自己的寨子添丁添福。花瑤的婚俗當屬世界上最古老、最具民族個性的婚俗,古樸、純真且又瘋狂浪漫。

  當年被屠殺的部落究竟是什麼民族?有多少人倖存了下來?如今又居住在何方?小沙江的新居民對往事已經一無所知。而就在上世紀80年代,一位民俗工作者在距離小沙江鎮不遠的虎形山(雪峰山支脈),意外地發現了一個被古樹環繞的村寨——寨子分散,與世隔絶,坐落在雪峰山脈海拔1300米以上的高寒地區,群峰疊嶂、地勢險峻,常年隱藏在茫茫大霧之中。寨民們有着自己獨特的語言、服飾和風俗傳統,與居住在周邊的百姓完全不同,而且寨子裡的人除了趕集外極少與外界聯繫,更是從來不與外界通婚……這個寨子裡居住的究竟是些什麼人?他們與當年的“小殺光”是否有聯繫呢?

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  花瑤的頭飾十分亮麗,製作時靠自己的雙手和腳趾頭的靈巧配合——先用紅黃兩色毛線編織成一兩百米長的彩色花辮,再一圈圈地往頭上有序地盤纏而成,前面微微翹起,狀若葵花,火紅火紅煞是好看。

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 樓主| 發表於 2012-8-22 18:59:16 | 顯示全部樓層
花瑤由來:“女兒箱”裡的絢麗挑花

  上世紀80年代初,一位隆回當地的民俗攝影家在小沙江採風時,無意間闖入了虎形山上一個叫做“崇木凼”的寨子。寨子裡遍佈千年古樹,傳統的民居掩映在青山之中,而最讓攝影家心動的,是寨裡女人們的着裝——火辣搶眼的色彩、精湛繁複的挑綉,在其他地方從未見過。女人們嬌美的身影閃動在綠意蔥蘢的山野田間,儼然束束耀眼的山花,攝影家不由自主地舉起了相機……

  所有的這些服飾,全都精美而講究,幾乎世間一切亮麗、搶眼的色彩都在她們身上充分展現——外衣是鑲了紅布邊、綴着紅布扣的黛藍色無領對襟長衫;頭巾風格奇異:先將紅黃兩色毛線編織成一根百米長的花辮,再一圈圈地盤纏到頭上,狀若葵花、大過斗篷,火紅火紅煞是好看。

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男方送禮的幾十號人丁,個個挑着沉甸甸的禮擔

  然而,這一身服飾中最精美的,是女人們的挑花筒裙。

  這些筒裙全用挑花綉成,挑花圖樣紛繁複雜——樹木花草、飛禽走獸、人物生活、古老傳說,應有盡有。但凡是平常日子裡能見到的,裙子上都能綉出來。挑花風格大膽隨意、天馬行空,而綉一塊筒裙所需的針數,竟達30多萬針!
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 樓主| 發表於 2012-8-22 19:12:51 | 顯示全部樓層
  與美麗初次相遇之後,這位攝影家就經常帶著相機,跋山涉水走進這座寨子,專門跟拍女人們的艷麗衣着。

  後來,攝影家與寨民們漸漸熟識了——他打聽到寨子裡的每個女人都有一手“挑花”的絶活,“挑花圍腰,又俊又俏”,挑花的手藝自古就世代相傳。她們從六、七歲起,就要在母親的嚴格規訓下穿針走線,學着挑花。年復一年,傾其心智,從不間斷,到十六七歲出嫁時,正好可以為自己準備四五套嫁妝,而那些挑花挑得好的姑娘在青年人看來,就是賢良淑德,不會挑花的則被稱做是“嫁不出的傻阿妹”。

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熱情奔放的舞姿

  另外,攝影家還在走訪中得知,從漢代起,這裡的每個女人一出生就會有專屬於自己的“女兒箱”,一生相隨,不捨不棄。每個女兒箱,都是一個神秘絢麗的世界,裡面鎖着一個女人一輩子做出的二三十塊挑花,作為出閣的嫁衣、節日的盛裝……女兒箱裡每一件挑花裙綉都是一幀精湛的藝術品,凝聚着女人一生的心血和對幸福的期許。它忌諱男性觀賞,即便是自己的丈夫也難得一見。

  為了拍攝到“女兒箱”裡的挑花圖案,這位攝影家跟寨裡每一位女子談心交友,希望能說動她打開女兒箱。

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花瑤族婦女
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 樓主| 發表於 2012-8-22 19:15:13 | 顯示全部樓層
  有一次,為了拍攝到一位老太太珍藏了一輩子的女兒箱,攝影家費盡心思,但得到的回答卻讓他失望——“要過老(去世時用)的,不能看。我要扯豬草去了。”老太太語氣堅定地拒絶了。

  “我陪你,小時候也幫家裡做過事的。”攝影家背起簍,陪她扯了半小時,又把豬草背到溪邊洗了,回來剁了,又燒火炊煮。絶口不提箱子。

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絢爛的花瑤服飾

  也許是精誠所至,幾天後,“咔嗒”一聲,老人在裏屋打開了女兒箱,一件件挑花被拿了出來,攝影家的眼睛亮了。“看你心誠,乾脆晾曬一下啊。”老人爽朗地笑道。屋子裡立刻艷麗一片。

  根據寨民艷麗如花的服飾和當地少數民族分佈特點,攝影家給他們取了個美麗的名字——花瑤。後來,這個名稱竟約定俗成,流傳了下來。而有關花瑤人的族源,也在攝影家來訪之後漸漸清晰:他們就是當年起義部落的後裔,寨裡流傳至今的祖先故事以及一幅幅關於祖先起義、遷徙的挑花,都說明了花瑤人的來歷。
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 樓主| 發表於 2012-8-22 19:17:28 | 顯示全部樓層
  拜樹為父:

  奇特的古樹崇拜
  

  都說瑤寨總在大山之中,深藏不露,那一定是很難相見了?

  不,實際上,花瑤很好找,只需要朝大山遠遠望去,哪個山坳上立有枝幹遒勁的參天古樹,那裡就一定有花瑤人家。

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  花瑤人以樹為神,因而在他們居住的山寨裡古樹林立,俗語稱“有古樹的地方就有花瑤人家”。夏天,一棵棵古樹枝繁葉茂,綠意蒼翠,滿林子的鳥飛鶯啼。

  花瑤人愛樹,他們認為古樹飽吸天地靈氣,早已是神,時時刻刻都在庇佑着自己,所以花瑤人對樹十分親近,又倍加敬畏。若誰家的小孩生來“八字太沖”,不服父母帶養,認“寄父”(名義上的“養父”)又無人敢接受,最好的辦法是寄給古樹——拜古樹為寄父,逢年過節就去祭祀,同樣可以消災解難、逢凶化吉。

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  花瑤“嗚哇山歌”被稱作“民歌中的絶唱”。花瑤男女們在山間勞作或是閒暇時會以對歌的方式進行交流,歌詞可以即興發揮,看到什麼唱什麼,想到什麼唱什麼,只要能夠把自己的情感表達出來就行。
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 樓主| 發表於 2012-8-22 19:19:01 | 顯示全部樓層
  而花瑤人的葬俗也與樹木聯繫緊密:寨中老人過世後無需鋪張弔唁,白布一裹就埋進墓穴,墳堆和墓碑一概不要。至於後人要祭拜,去古樹前磕頭就是。逝者的肉體化作滋養古樹的肥料,而魂靈也已融入古樹,是徹底的天人合一了。

  花瑤人祖祖輩輩都與古樹相依為命,他們對樹木格外虔誠,一代一代,誰都不會貿然去傷害它們,既便是樹木枯朽倒地,也不敢拖回家使用,而是讓其自生自滅、還原於土。

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  地處大山深處的花瑤人為了生存,在一代又一代人的努力下,營造出令人歎為觀止的梯田。那一層層梯田恰似一道道天梯,從山頂垂掛到山腳,成為花瑤聚居地又一絶景。

  在崇木凼花瑤寨的入口處,聳立着一塊高大的“禁山碑”,禁山碑立於光緒九年(公元1883年)臘月二十八日,雖然碑文字跡風化,但“山林永遠蓄禁”的主題還清晰可鑒。從這塊石碑就可以看出花瑤人封山育林的決心。

  上世紀80、90年代,花瑤寨附近的無數山林都在“伐樹變錢”的浪潮中毀於一旦,唯有花瑤民眾不信邪,面對外人貪婪的斧頭,寨中長老組織寨民一人抱一棵樹,誓死捍衛山上的一草一木。後來,外面的大山都禿了,唯剩這莽莽瑤山千林竟秀,愈加蔥綠。如今僅在崇木凼寨寨牆內,樹齡500年以上的櫟樹就有100余棵,而最長壽的“樹王”已有1800年樹齡。
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 樓主| 發表於 2012-8-22 19:21:10 | 顯示全部樓層
  婚禮之上:“新郎作苦力,新娘不得入洞房”

  每逢有花瑤妹子出嫁,寨裡就像迎來盛大節日一樣,人人都歡喜雀躍,共同慶祝這件為全寨添丁添福的吉事。

  花瑤婚禮從提親到完婚,需經歷一連串古老、神秘的繁瑣禮儀。在花瑤寨子裡,沒有“媒婆”,只有“媒公”,上門提親說媒的大多是能言善道、知識廣博又受人尊重的漢子,人稱“媒人公”。媒人公前兩次的提親,女方家按“慣例”是不會答應的,如果第三次去提親女方父母還是不答應,在姑娘默許的情況下,男方可以聚集一群漢子衝進女方家,直接向女方父母送聘禮搶親。

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對歌定情

  送禮這天,男方的幾十號人丁,個個挑着沉甸甸的禮擔,在“媒人公”的統領下,天不亮就趕到了女方門前。媒人公的重要標誌是手拿一把不打開的紅色油紙傘和身掛紅、綠、黃、青、藍五色布花的大公雞。接親隊伍在離女方房屋30米左右遠時,媒人公要停下來,擺下神秘的“五子飛棋”,目的是“警告”看熱鬧的人群不要再走近了。

  去接新娘的路可不是容易走的,這時搶親隊伍已經被一張擺滿酒的長桌攔住。一陣熱烈活潑的女聲合唱傳來,原來女方家族裡的數十位姑娘早已一字排開,擋住了進門的必經之路。盛裝的姑娘們手捧斟滿米酒的木製海碗,齊聲唱着“嗚哇”山歌,這就是傳說中的“攔門酒”。雙方幾經“攔門對飲”的鬥智、罰酒,媒人公方得登堂入室。

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田間勞作
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 樓主| 發表於 2012-8-22 19:23:38 | 顯示全部樓層
  在這熱鬧的同時,新娘會偷偷把媒人公帶來的紅傘拿進閨房,再把自己的生辰八字和早已做好的12個繡球依次吊在傘骨上,再扎攏傘放回神龕處,以托媒人公在婚禮結束後向愛人捎去一片真心。而這傘,在途中是決對不可讓他人打開的。

  經過這麼一翻折騰,新娘終於娶回家了。可是奇怪的是,在別的地方,新郎、新娘是婚禮的重點,而在花瑤,熱鬧的是賓客,新郎新娘卻寂寞得很——新郎只管幫忙做家事,或者同樣挑着禮擔,隨意夾行在送禮、迎親的隊伍中,所以不知詳情的外人根本就看不出哪位是新郎。而新娘則“更慘”,新婚之夜不得入洞房,而要在堂屋裡獨坐冷板凳,不能吃也不能喝,只能靜靜地捱過寨子這歡騰、喧鬧、多情的夜晚。

  從各個方向趕來祝賀的人們,幾大碗米酒下肚,拋卻了往常的一切羞澀、沉穩、壓抑和勞頓,興高采烈地唱呀、跳呀、喊呀、笑啊……熱鬧的婚禮席上,酒過四巡,炮竹驟響,一名中年男子突然奪門開溜。這時,守在酒席門外的姑娘們一湧而上,將早已備好的濕泥拚命地朝他身上亂塗亂扔。被姑娘們追來打去的這名男子,雖然滿副狼狽,卻是興高采烈。原來被圍攻的便是“媒人公”。

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大山深處的奇葩

  揪打“媒人公”的習俗叫做“打泥巴”,是新娘的閨中好友們,因“媒人公騙走了我們的好姐妹”而懲罰他的方式。“媒人公”身上泥巴塗得越多,證明女方家裡對這門婚事越滿意。而媒人公穿著這滿是喜泥的衣服回去後還不能夠洗,要在家裡掛上三天,因為這個代表着吉祥,寓意這對新人會夫妻恩愛天長地久,身上的泥巴越多還說明了這個做媒的越厲害。

  婚宴結束,夜幕降臨。姑娘、小夥子們在寨子中央燃起熊熊篝火,人們圍坐篝火聊天敘情。其中最撩人心扉、最勁爆的活動要算其中的“炒茅殻裡”和“蹾屁股”了。“炒茅殻裡”是用來懲罰在對歌中敗陣而又小氣的男子的一種方法——篝火對歌時,若對歌的小夥子敵不過姑娘,姑娘們就會衝上前,按住手腳將他抬起,岔開雙腿把他往篝火上送,用熊熊的火焰烤着屁股,那個難受啊……

  “蹾屁股”在瑤語中又叫“打滔”,就是男子們坐在長條凳上,姑娘、大嫂們輪流轉過來,用屁股在男子們的大腿上使勁地蹾。一個個女性彈而跳起,又狠狠蹾落下來,落坐到男人們的腿上。如此蹾下又跳起,跳起又蹾下,在一片歡叫聲中反覆地循環。篝火越燒越旺,人們胸中迸燃的焰火也越來越旺。在這種淳樸的民俗裡,充溢着一種單純的快樂,所有的勞累、心事與鬱悶都會在此刻拋到九霄雲外了。

  文:彎彎 圖:老後 劉景成 李樂浣


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發表於 2012-8-22 19:49:48 | 顯示全部樓層
金银花之乡~
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發表於 2012-8-22 20:33:24 | 顯示全部樓層
回復 alfredku #1 的帖子

辛苦你!
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發表於 2012-8-22 21:48:11 | 顯示全部樓層
very interesting thanks for sharing
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發表於 2012-8-22 22:13:05 | 顯示全部樓層
花妖族妹子出嫁
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發表於 2012-8-22 22:15:19 | 顯示全部樓層
打開女兒箱...
個標題好引人入性...
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 樓主| 發表於 2012-8-22 22:22:56 | 顯示全部樓層
回復 tung1871 #13 的帖子

哈哈!
打開女兒箱
之後你想點呢?
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發表於 2012-8-22 22:25:07 | 顯示全部樓層
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發表於 2012-8-22 23:46:29 | 顯示全部樓層
不错的介绍
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