論五行之(木)

wawawa149394

五行有分內五行和外五行，

內五行是八字五行和自心五行(也就是思想五 行)，

外五行就是人體外觀形相。而不管是內五行或外五行，

都可藉由修行來改變磁場，啟發潛在的能量。

內在五行有了改變，

就可運用外五行來判斷自己的事業該走那條路，

外五行運用方式可從形相來歸類五行，

將人分成木形、火形、金形、土形、水形，

每一個形都有他的特徵，再來分成陰陽之氣色，

也就是心正與心邪，

就可掌握或知此人才華與優點在那裡。

五行之木

春生： 屬東，色青。

東方甲乙木 甲為陽木，乙為陰木，


木：

旺於春(最旺)，相於冬(次旺)，

休於夏（衰），絕於秋（最衰）

囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次衰），

木的位置在東方，與春季相應，

木是由於陽氣的推動而破土生長的，

木又由於水的東流才能滋潤生長，

所以說是因水而生，木是一種自然之形態。

論四季之木:

春月之木，餘寒猶存，喜火溫暖，則無盤屈之患，

籍水資扶，而有舒暢之美。

春初不宜水盛，陰濃濕重，則枯損，

又不可陽氣煩躁，則根幹葉萎。須水火即濟方佳，

土多則損力，土薄則財豐。

忌逢金重，克伐傷殘，假使木旺，得金則美。


夏月之木，根幹葉枯，欲得水盛，而成滋潤之功。

切忌火旺，而招自焚之患。

土宜其薄，不可厚重，厚重反為災咎，

金忌其多，不可欠缺，欠缺不能琢削。

重重見木，徒以成林，疊疊逢華，終無結果。


秋月之木，氣漸淒涼，形漸凋敗，

初秋之時，火氣未除，尤喜水土以相滋。

中秋之令，果以成實，欲得剛金而修削。

霜降後不宜水盛，水盛則木漂。

寒露又喜火炎，火炎木實。

木多有多材之美，土厚則無自任之能。


冬月之木，盤屈在地，欲土多而培養。

惡水盛而忌形，金多重不能克伐，

火重見溫暖有功，歸根複命之時，

木病安能輔助。須忌死絕之地，只宜生旺之方。


    木形之相的人

肝屬木，木主仁，心有仁慈者能生能成長，

自然凡事都會有圓滿的結果，此是天地不變之規律。

故木形之人要有仁慈之心方能產生好運，

如是無仁慈之心，則事事會不服人，

且會找別人缺點消遣讓人反感，變成反目相待，

雙方就會動怒，你怒，他也怒，最後成仇，

怒氣也會傷肝，最後死於肝病的最多。


木的個性又主仁壽，有剛有柔，

博愛為懷，資質聰明，

學習多以文藝為主，

志行磊落清高，任事不憚煩懼。

對人有種道合則留，不合則去。

不以私滅公，只徇情悅眾。

為人存濟世懷抱，故事業利於公共機構、

官方、醫業、宗教、社交、教育、經濟等。

能管握財權，名譽高隆。

屬木行業：文化界、政界、新創設界、

特殊動植物生長界之學者、植物栽種試驗界。

木材產品、藥物界﹝開藥房或藥劑師﹞、

醫療界。培養人才界、布匹買賣界、

售敬神物品或香料店、宗教應用物界、

宗教家之事業、或售賣植物性之素食品、

以上均屬木之事業。


又木位於春，春寒如得火發暖可成林。

此意在人緣上解釋，是個性形像屬木之人，

以春木還帶有寒意，如得善心熱心之人，

或事業有成，正如日沖天之人關照，

則其事業亦可受其影響而發展成功。

或內心發起一股熱情之慈悲心去幫住別人，

或去做善事都可使自己的事業更順暢。


如有金琢磨可成器。

金本剋木，然此金非暴力自私之金，

乃是指上司、老闆、老師、年長有德之長輩，

如能受其教育，訓練磨鍊，則能成有用之人。

若無可依靠之人，於內心長存有道義，

遇有想推廣大道，導正社會風氣，

能義不容辭扶持他，自然也能成才。


得土栽培根基穩固，土屬建設性，

木本剋土，然土厚能容萬物，故木形之人，

若得土形或大事業家的人看重，則其事業長期能穩固。


有水滋扶的助力，根深蒂固。水屬智慧，

木形人如能長期用心研讀有益之書，

或與學術界的人交流，日久長智，能壯其事業之根。

ess

wawawa149394 發表於 2012-7-4 04:24

                               
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五行有分內五行和外五行，

內五行是八字五行和自心五行(也就是思想五 行)，

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