太平天國至今未能解開的兩大藏寶之謎

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　　太平天國有兩個至今未能解開的藏寶之謎：一個是天京藏寶之謎，一個是石達開大渡河藏寶之謎。

　　轟轟烈烈的太平天國運動曾經盛極一時，但到了後期，卻腐化成風日漸衰敗，終於自己給自己敲響了喪鍾。這場聲勢浩大的農民革命不僅沒有促進當時中國社會的發展，反而給當時的中國社會帶來了更大的破壞和災難。分析其失敗的主觀原因，主要有：一是農民階級的局限性。提不出切合實際的革命綱領，廣大將士參加革命的目的並不明確；定都天京後，領導者貪圖享樂，生活極其腐化，特權思想膨脹，他們鉤心斗角，爭權奪利，造成人員分裂、政局混亂。二是戰略上的失誤。獨師北伐，無後勤保障，犯了兵家大忌。客觀原因主要是：中外反動勢力勾結起來，聯合絞殺了太平天國。清廷有官軍，有強大的地主武裝，帝國主義有先進的武器，太平天國很難抵擋，其最終的失敗在所難免。

　　1864年，太平天國的末日終於來臨。首府天京(今南京)陷落後，湘軍如洪水猛獸般地進入天京，地毯式洗掠全城達三日之久，可稱得上是挖地三尺，撈盡了天國首府裡所有的浮財。

　　因“歷年以來，中外皆傳洪逆(清統治者對洪秀全的蔑稱)之富，金銀如海，百貨充盈”，湘軍領袖曾國藩與曾國荃弟兄懷疑還有更多財寶窖藏在地下深處。

　　“克復老巢而全無貨財”

　　湘軍攻克南京後，曾國藩奏報同治帝搜查“賊贓”的情況，說除了兩方“偽玉璽”和一方“金印”，別無所獲。

　　且看曾國藩寫給朝廷的奏折：“歷年以來，中外紛傳洪逆之富，金銀如海，百貨充盈；臣亦嘗與曾國荃論及，城破之日，查封賊庫，所得財物，多則進奉戶部，少則留充軍餉，酌濟難民。乃十六日克復後搜殺三日，不遑他顧，偽宮賊館，一炬成灰。逮二十日查詢，則並無所謂賊庫者。訊問李秀成，據稱：昔年雖有聖庫之名，實系洪秀全之私藏，並非偽都之公幣。偽朝官兵向無俸餉，而王長兄、次兄且用窮刑峻法搜刮各館之銀米。蘇州存銀稍多於金陵，亦無公帑積貯一處。唯秀成所得銀物，盡數散給部下，眾情翕然。此外則各私其財，而公家貧困等語。臣弟國荃謂賊館必有窖藏，賊身必有囊金，勒令各營按名繳出，以抵欠餉。臣則謂勇丁所得賊贓，多寡不齊；按名勒繳，弱者刑求而不得，強者抗令而遁逃，所抵之餉無幾，徒損政體而失士心。因曉諭軍中：凡剝取賊身囊金者，概置不問；凡發掘賊館窖金者，報官充公，違者治罪。所以憫其貧而獎其功，差為得體。然克復老巢而全無貨財，實出微臣意計之外，亦為從來罕聞之事。”

　　曾國藩以“挺經”之法，以“此心耿耿可對君父”的赤誠，明明白白地上奏“克復老巢而全無貨財”，頓時，物議沸騰，多以其奏為謊言。晚清經學家、文學家王闓運寫詩說“曾侯工作奏，言錢空縷”，意即曾國荃一擲千金買箋紙，怎麼會“全無貨財”呢，誰信？

　　朝廷對曾國藩還是十分信任的，曾折奏聞七日後，便迅速下達了一道“理解萬歲”的批諭：

　　“逆擄金銀，朝廷本不必利其所有。前據御史賈鐸具奏，故令該大臣查明奏聞。今據奏稱：城內並無賊庫，自系實在情形。”

　　天京究竟有沒有藏寶

　　忠王李秀成被俘後，曾國藩與曾國荃都審訊過這位太平天國後期的“擎天柱”，其中有一條問：“城中窖內金銀能指出數處否？”李秀成就利用自述來對付曾國藩。他在自述裡十分巧妙地作了委婉敘述，然後分別引出“國庫無存艮(銀)米”、“家內無存金艮(銀)”的結論，搪塞了曾國藩。天京城陷時，全城的口號是：“弗留半片爛布與妖(太平軍對清兵的蔑稱)享用！”

　　太平天國在南京苦心經營十載，一直就有洪秀全窖藏金銀財寶的傳說和“金銀如海”之說。攻打南京城的湘軍十分相信這個說法，待到破城之日，湘軍四處掘窖，曾國藩甚至還發布過“凡發掘賊館窖金者，報官充公，違者治罪”的命令。就是曾國藩在給朝廷的奏報裡，也公然提出過“掘窖金”的話。

　　按太平天國的財產管理制度，所有公私財產都必須統一集中到“聖庫”，人們生活的必需品由聖庫統一配給，百姓若有藏金一兩或銀五兩以上的都要問斬。這種制度使得太平天國的財富高度集中，為窖藏提供了可能。“聖庫”制度在太平天國後期“天京事變”後已名存實亡。

　　李秀成在臨刑前的供狀中說：“昔年雖有聖庫之名，實系洪秀全之私藏，並非偽都之公幣。偽朝官兵向無俸餉，而王長兄(指洪秀全)、次兄(指楊秀清)且用窮刑峻法搜刮各館之銀米。”這就說明天京事變後，太平天國政權由洪氏嫡系掌管，“聖庫”財富已成洪秀全的“私藏”。而洪秀全進入天京後便脫離了群眾，避居深宮，十年未出。如果沒有其親許，任何人都不能進入天王府。其他異姓諸王受到的猜忌更是越來越深。天王府成為洪秀全唯一信賴和感到安全的地方，如果要窖藏的話，最有可能就在天朝宮殿地下。

　　據歷史文獻記載，當年天王洪秀全在南京建天朝宮殿時，自然是傾“全國”所有，掠各地奇珍異寶於宮內，其他王府也都藏有金銀珠寶。據《淞滬隨筆》記載：“城中四偽王府以及地窖，均已搜掘淨盡。”既然別的王府尚且有窖金，天王府就更不應該沒有。

　　天王府當時並沒有被湘軍全部毀掉，有不少還未燒盡，當年的核心建築“金龍殿”依然存在，百年來，從來沒有誰對其地下進行過勘察。“金龍殿”下邊到底有些什麼？天朝宮殿地下有沒有藏金？真是撲朔迷離。

　　直到辛亥革命以後，還有軍閥想要掘太平天國窖金發財，但不知什麼原因，最後並未下手。

　　關於藏寶有以下兩種說法：

　　湘軍入城後，曾國荃的部隊是最先進入天王府的，相傳曾國荃挖得洪秀全的藏金而入私囊，為毀滅證據，最終一把大火燒了天朝宮殿。清人有筆記記載，洪秀全的窖金中有一個翡翠西瓜是圓明園中傳出來的，上有一裂縫，黑斑如子，紅質如瓤，朗潤鮮明，皆是渾然天成。這件寶貝後來居然落在曾國荃手中。

　　當年湘軍劫掠天王府時搜查得很仔細，甚至連秘密埋在天王府內的洪秀全遺體都被挖了出來，焚屍揚灰，一大批窖金怎會發現不了呢？所以，曾國荃得窖金的說法有許多人願意相信。

　　另有記載：“宮保曾中堂(指曾國藩)之太夫人，於三月初由金陵回籍(湖南)，護送船只，約二百數十號。”如此多的船只運送，不能不讓人懷疑是曾氏弟兄在給老家送掠來的窖金。

　　清代文人李伯元《南亭筆記》記載：“聞忠襄於此中獲資數千萬。除報效若干外，其余悉輦於家。”忠襄即曾國荃，說他攻占南京竟然有千萬收入。

　　還有一種說法是蔣驢、王豆腐靠太平天國窖金致富。近代學者胡樸安《中華全國風俗志？南京采風記？人品綽號》載：“寧俗好以綽號呼人。暴富人家，皆有綽號。如王豆腐，即其家曾業豆腐也；蔣驢子，即其先有人趕驢子也。”位於城南三條營二十號的蔣壽山故居主人，就被人戲稱“蔣驢子”。蔣壽山，蘇北淮安人，為人誠懇忠厚，清鹹豐年間，隨父流落南京以趕驢為業。太平軍攻破南京後，“蔣驢子”投軍養馬。被忠王李秀成賞識，升為驢馬總管。據說他得到了太平天國的窖藏而富甲江南，人稱“蔣半城”。大富商王豆腐相傳也是靠得到太平天國的寶藏而富起來的。

　　石達開藏寶之謎

　　除天京藏寶之謎外，太平天國還有一個藏寶之謎。

　　據中國書籍出版社出版的《寶藏的故事》記載，太平天國翼王石達開率領的太平軍覆滅於大渡河前夕，把軍中大量金銀財寶埋藏於某隱秘處。石達開當時還留有藏寶示意圖，圖上寫有“面水靠山，寶藏其間”八字隱訓。

　　抗戰期間，國民黨四川省主席劉湘秘密調了一千多名工兵前去挖掘。在大渡河紫打地口高升店後山坡下，工兵們從山壁鑿入，豁然見到3個洞穴，每穴門均砌石條，以三合土封固。但是挖開兩穴，裡面僅有零星的金玉和殘缺兵器。

　　當開始挖掘第三大穴時，為蔣介石偵知。他速派古生物兼人類學家馬長肅博士等率領“川康邊區古生物考察團”前去干涉，並由“故宮古物保護委員會”等電告禁止挖掘。不久，劉湘即奉命率部出川抗日，掘寶之事終於被迫中止。根據研究人員赴現場考查後判斷：該三大洞穴所在地區和修築程度，似非為太平軍被困時倉促所建。石達開究竟在這裡有沒有藏寶，也成了歷史未解之謎。

　　而另一種截然不同的說法是，在重慶南川市鐵廠坪有段傳說，當年石達開西征途中曾經路過南川，留下了一批寶藏，只要找到了一處名為“太平山”的位置，就能找到石達開寶藏。

　　為此，後來曾有記者專門采訪過這兩處地方。兩地的文物部門都肯定了石達開部隊在當地的活動，說：“至於寶藏，不好解釋，找不到東西。”

　　和世界上所有藏寶之謎的復雜性一樣，太平天國的兩大藏寶之謎至今仍未解開。這僅靠文物部門的力量肯定是不夠的，我們希望這些埋在地下深處的寶物能早日重見天日，以造福人民。

白羊座o穆o

藏寶之謎