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1: 少 則 得 多 則 惑
當我們有了一定數量的資金，想到要去投資的時候，發覺很多投資項目都在向我們的資金招手。在金融投資市場尤其花樣百出，
什麼單位信托基金、股票、貴金屬、外幣等等。每個市場都有不同的貨品。譬如香港股票就有數百種，還有認股證、備兌認股證、期指、期權等衍生工具。
使我們在作出抉擇時眼花潦亂，此時我們須緊記老子在道德經的教導「少則得、多則惑。」
有人提議「分散投資」，但分散投資的唯一好處只是分散了風險。對增加投資收益效果並不突出，而且越分散就越不突出，這就是數學上平均數的原理「越選越多，越接近全體平均值。」
一個人的精力有限，而且人腦的專注能力也很有限，這是可以從實驗和實踐中證明出來的真理。譬如我們不能同時進行兩道算術題的計算。
所以聰明的人明白這個道理，集中精力，專注一個目標，才會成功，如果滿山兔子都想抓，結果是一隻兔子都沒有抓到。
在金融投資中，每個市場乃至每種貨品都有各自的特性，常常不會同步升跌。各種貨品的價位在此起彼伏之間，常會擾亂投資者，使投資者很難作出恰當的入市或出市決定。
投資有點相似於談戀愛，在一段時間內只宜專注於一個對象，才會了解得深，感受得深。淺嘗輒止的輕薄之徒，是難以領會戀愛的精髓。
同理，在投資市場，集中注意力，才會在市場趨勢未變時，已感到變的徵兆，因此在制定策略時早佔先機，快人一步達到目標。
專業的投資顧問尚且每人只負責某個項目，作為業餘投資更應集中精力，不宜分散投資。還有當市勢急劇轉變的時候，投資者入市出市或平倉止蝕，如投資種類太多時，必會手忙腳亂、狼狽不堪。
另外，運用技術分析工具宜少而精。有些投資者喜歡運用多種輔助指標，以為越多越好，但是所得的效果是各種輔助指標訊號互相矛盾，因此在決策上更難取捨。
投資三字經把「少則得，多則惑」寫在首句，希望投資者特別留意。為了投資有所得，所選的投資對象就要少。譬如投資股票只宜專注三數種熱門股票，如選股太多，一定會在萬花筒一樣的市場中迷失了方向。
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2: 投資前 三思量
投資之前，要考慮的問題很多。譬如是投資還是投機？是長線或是短線？能承受的風險有多大？獲利目標是什麼？究竟勝算有多大把握？
停損點擺在什麼價位？入市或出市方式是採用限價形式或即市形式？當市勢逆轉時應變措施又是如何？……等等。
一一都要想好，並且把整個策略寫清楚，通過寫的過程，可以把千頭萬緒，整理得有條有理，分清輕重主次盡量把投資策略定得符合理性和具備可行性。
這相當於孫子兵法關於打仗之前的「廟算」。孫子曰：「多算勝，少算不勝，何況無算乎！」
在入市前，首先要思量的是周期、波浪和價位是否三符合。譬如要在上升的周期、上升的浪段和最佳入市價位才入市吸納。如能做到三符合投資將善哉！善哉！
若果是三違反，結果即會罪過！罪過！阿彌陀佛。（以上的三符合和三違反是模仿周南在大嶼山天壇大佛開光儀式時合什對彭定康所言而來）。
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3: 推動浪 列首選
波浪理論始創人艾略特，通過研究大量的股市圖表資料，從中發現市場的走勢規律，就是市勢的發展呈波浪起伏的形態，其最基本的形式是順流五段浪和逆流三段浪。
順流五段浪稱為推動浪，用羅馬數字I II III IV V和阿拉伯數字12345表示不同的波浪等級。逆流三段浪又稱為調整浪，用英文字母大寫ABC和小寫abc表示不同的等級。
有些專家把波浪理論說得很「玄」，讓人感到莫測高深。其實波浪理論只有兩條鐵律，其一是推動浪中4浪不能與1浪重?，其二是推動浪中的3浪多是最長的一段或者起碼不能是最短的一段。
只是符合這兩原則；對於市勢就隨便你怎樣去數，當然數對與數錯最後得交由市場去裁判。
推動浪因為4浪沒有和1浪重?，並且具備明顯的3浪，所以能顯示出市勢的主流方向。投資於方向不明的市場獲利必遠遜於方向明顯的市場，因此投資者運用資金時應該知所趨避。
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4: 一而再 三而竭
推動浪具有以下幾個原則：
?第2浪調整不能低於第1浪起點；
?第3浪最長，起碼不能最短；
?第4浪不能低於1浪浪頂；
?第5浪允許失敗；
?第5浪有時演變成斜線三角形；
?第1，3，5浪之中允許其中一個波浪出現延伸；
?如第3浪出現擴延浪，則第5浪與第1浪的長度相若；
?通常5個波浪在同一平行通道之中，直到出現明顯突破為止。
?當推動浪無法判別是那一段浪擴延時，通常以九段浪為終點。
因為推動浪中有擴延浪，又允許存在失敗5浪，因此數浪看似簡單，其實也相當複雜。
[一而再，三而竭]的意思是：世界上任何事物都是互相對立而存在的，只要有一，必定有二，一和二的互相作用產生三，三出現之後，整個過程（段落）就會完結。
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5: 最 好 賺 是 C 浪 / 3浪
波浪理論用波浪標明市勢的趨勢。市場是由人組成的，每個不同的趨勢的階段，都有不同的參與者以及不同的市場情緒，而波浪理論用不同的符號給予高度的概括，細心分析對制定投資策略很有幫助：
1 浪出現時離底不遠，其時市勢低迷，有內幕消息人士或?家最有勇氣在低點收集。
2 浪是由於慣性的沽壓造成，市場以為熊市仍未完結，所以2浪的調整較深，但仍未破前次低點。
3 浪由聰明人士帶頭吸納，普羅大眾跟風，於是出現爆炸性的升浪。
4 浪是遇到明顯的阻力，先行的投資者已開始獲利回落，但市場情緒未曾逆轉，所以回落不多。
5 浪是大戶再借好消息推高派發，市場樂觀情緒彌漫。
A 浪是壞消息公佈，引起急跌，B 浪是遲來的人士接受了火棒，C 浪以急劇下跌收場。
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6: 贏 5 浪 要 小 心
一般市勢，4浪多拒絕回落，而提早摸頂的人士多被跟著而來的5浪所殺傷。波浪理論指出4浪和2浪都屬於調整浪段，兩者的波浪形態有交替出現的時候。
如果2浪是簡單的abc之字形形態，4浪多數是較為複雜的三角形形態，（三角形可拆成5段浪，用abcde符號表示，每段浪由更小的a,b,c三段浪組成。）
在4浪一段不太短時間（約1-2個月以上）內，投資大眾習慣了跌不下去的感覺，繼續入市吸納和持有大量好倉是很危險的事。
因為4浪時間越長，5浪的上升力度就越受影響，甚至5浪會以失敗告終，（即是5浪頂低於3浪），而波浪理論是允許5浪以失敗形態出現的。
因此5浪久待不來就得小心。如出現失敗5浪將意味後市很惡劣，因為大戶利用群眾的期待，（譬如等待好消息公佈）巧妙的進行大量的派發，好消息的公佈就是大跌的開始。
做錯方向投資者應盡早覺悟以及反倉沽空，或者有可能追回損失。
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7: 賺 回 吐 確 可 悲
在市場未出現主流趨勢的時候，可以入市高沽低楂。或者不入市靜觀其變。不過，當市勢出現明顯方向的時候，就應順勢入市。不少投資者沒有勇氣順勢入市，卻有勇氣逆勢入市，在中途攔截目的只為賺取回吐。
他們千方百計的尋找那些自以為會碰回的價位，用限價單或即市逆勢出擊。在外匯投資市場，大凡遇到強力單邊市況，絕大多數的散戶入市時都站錯方向。
於是一夜過後，投資者傷亡慘重，和散戶對賭的?家就賺到盤滿砵滿。
如果趨勢未逆轉，市場的回吐，只不過是短線投資者獲利所引起。因此回吐幅度一般很小，成交量也少。為了賺幾十到一百點子回吐而冒險犯難實屬不智的行為，而且一旦形成習慣之後就很難改變。
因為逆勢操作，贏時能贏粒糖，輸時輸間廠，在金融投資市能贏大錢的人，絕不會被幾十點子回吐所誘惑而逆勢操作，而且在做對方向的時候，明知可能出現回吐也不提早獲利了結，最後終能盡贏而歸。
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*回 吐 / 反 彈 浪 要 學 習 休 息
每一段升浪都有回吐，每一段跌浪都有反彈的時候。
回吐 / 反彈浪是短暫的。 炒回吐 / 反彈更是 逆市 行為，容易出錯。
回吐 / 反彈時，大家就要學習休息，學習忍耐，不要做單 (特別是炒即日期指,很容易被迫過夜)。
待回吐 / 反彈完畢，伺機再順勢單向操作。
成功交易者應明白「盡量少錯」的重要性，所以，不必要的買賣不要去做。
炒賣是有「心癮」的，管好自己，控制好自己，不要被「心癮」牽著鼻子走，要有足夠值搏率 ( 順勢單向操作 ) 才入市。
戰勝市場之前，先要戰勝自己。
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8: 摸 頂 底 考 功 夫
趨勢的起點和終點只有一個，而中途站可以有無限個，因此中途出現的類似 [ 頭肩頂 ]、[ 頭肩底 ]、[ 雙頂 ]、[ 雙底 ]……等等的轉向形態，多數只能以失敗告終。
因此投資市場就流傳這樣的教導：「不要意圖去預測市勢的頂點或底點的所在，一切應交由市場去告訴我們。」 「意圖在市價最低點吸納和在最高價拋空是一廂情願的幻想。」
對於這些教導，本人只同意一半。因為頂點與底點雖然很難預測，但不是不可預測。市勢離頂或底不遠的時候，一定有一些徵兆，尤其在市場氣氛、成交量上最能顯示出來。
在市場的頂或底，投資者都會出現瘋狂行為，在牛市後期是恐慌性吸納，人氣熱火朝天，成交量和價位不斷創歷史高峰，冷靜的投資者應知離頂不遠。相反在熊市末期出現的是恐慌性拋售，其時市場悲觀情緒彌漫，投資者不理價位只求蟹貨脫手，加上斬倉行為，價位跳崖式下跌，此時正是聰明投資者趁低吸納，作長線持有的大好良機。
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9: 人 通 病 貪 與 恐
一般道德家都指責人的貪念，在中國文字中[貪]字[貧]字很相似，似乎教人要去除貪念，否則當心[貪字變成貧]。然而貪的含意只是追求本份之外的欲望罷了。
但是在道德指引下，安於本份的被鼓勵，不安於本份就被譴責。但想深一層，如果原始人安於本份何來有現代人？另外試問誰人不貪？哪個人沒有追求？相傳地藏菩薩也說自己是最貪心的人，因為他要普渡眾生。
有人說要戒除過份的貪心（即是貪婪）。然而怎樣去界定何為過份和何為不過份呢？如果不追求更大的利潤就沒有人願意投資，社會主義社會所以生產一蹶不振就是限制個人投資。
所以投資者都有貪婪和恐懼的毛病，因為所有人都具有所以不被察覺。聰明的大戶就是利用人的通病，把價位推高抬捧，引發眾人的貪念而完成派發，
之後藉壞消息使價位大幅下跌，引發眾人的恐懼賤價拋出手中的貨品時，大戶才慢慢收集。聰明的投資者不要上當才好。
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10: 不 認 輸 戒 戒 戒
人們最難接受的是失敗。力拔山兮氣蓋世、的楚霸王項羽，在和劉邦相爭時受挫感到無面目見江東父老而自刎烏江邊。現代人多很愛面子，用俗話說，叫 「要叻、瘀不得；要贏、輸不得。」
尤其是新一代年青人，在學業、事業或愛情上受到挫折，就會產生傷人或自傷的愚蠢行為。
現代的功利社會鼓吹成功，大部分青年修養書籍教導如何爭取成功。然而，在現實生活中，成功永遠只屬於少數。多數人必學會接受程度不同的失敗或挫折，其實挫敗並不可怕，
重要的是如何在失敗挫折中重建信心和面對將來。
在投資市場中既然沒有「包賺」這回事，輸錢是經常會發生的事情，有些性格剛愎倔強的人認為輸錢事少，輸去面子事大，明知做錯方向，不顧止蝕，
還不斷加碼……最後全軍覆沒，再無東山再起的能力。因此在投資市場中，貪勝不知輸，害怕輸錢和做錯不認輸，都是引致投資失敗的主要心理障礙。
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11: 入 市 前 較 清 醒
在法律訴訟上必須由置身於事外的第三者來裁判，因為沒有因利害的關係而影響公平的判決。至於投資顧問把不宜參與市場炒買作為專業守則之一，這同樣是因為害怕因利益的關係而影響了對市勢正確的判斷。
孟子提倡「存夜氣」，認為人在寧靜的夜晚中，通過自省可以幫助建立起對事物公正持平的態度。
投資者在未入市的時候，因為沒有利益的關係，頭腦特別清醒，思想可以充分展開，審時度勢和進退策略各方都能考慮周詳。倉卒入市的投資者卻自動放棄了思考判斷的權利。
一旦入市，發覺形勢不對時，就不知如何是好，於是到處請教別人，或者尋找與自己相同見解的專家之言論用來安慰自己，到最後失敗的時候，就怨天尤人：怨大戶造市，又怨專家誤導。
而從不想想：失敗源於自己的輕率、魯莽和一廂情願。
孫子云：「勝兵勝而求戰，敗兵戰而求勝。」想投資獲利，入市前一切策略要仔細想好。
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12: 入 市 後 易 主 觀
主觀是相對於客觀而言，是屬於人腦的思維活動的產物，主觀有時符合客觀，有時不符合客觀，大家都很清楚，投資是把資本投入市場，而希望未來有更大的利潤回報，然而未來卻是未知之數，
如果符合市場規律，回報就好，不符合市場規律，回報就差，甚至虧本。
人的思想會受環境的影響，佛稱為「情染作用」。如果和我們的利益關係越密切，情染就越厲害。我們的智慧就會受情染而被蒙遮，一直到吃了苦果之後，才或者會醒悟過來。
所以雖然投資者入市時做錯方向，但是腦子卻經常製造出有利於自己方向的幻想，一直到泥足深陷而不知。
主觀和自我不能混為一談。畢竟主觀是屬於思想方法，自我是屬於生活或處事態度。而投資市場經常證明眾人是錯的，所以保存自我是需要的。至於主觀不一定是錯，違背客觀才是錯，主觀符合客觀就是對。
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13: 欠 安 泰 先 離 場
在金融投資市場不停入市出市以謀利潤的稱「職業炒家」。以下是幾條炒家守則：
1) 不要把自己的入市價位和成交量告訴別人，哪怕是親友也不讓他們知道，因為一旦親友知道，出自於「好心」會不停的向你提供意見，一直到你放棄自己先前的決定為止。
2) 不要打聽其他炒家所做的價位和成交量。因為別人的成敗與自己無關，應把全付精力放在做好自己的業績上面。
3) 整個投資過程不宜徵求其他人的意見，因為每個人都有他的長處和短處，試圖集合眾人的見解，只會集合了眾人的缺點。
4) 在別人入市之後，不宜向他提供任何參考意見。主要原因是自己不是先知。
5) 在身心最佳狀態才入市，因為身體健康心情愉快時，頭腦特別聰明、分析特別敏銳、反應特別快捷，此時入市勝算較高。有時入市之後感到不舒服，甚至睡不穩、吃不香、大便又拉稀，若果如此應趕快平倉離場。
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14: 身 外 物 急 不 得
雖說錢財是身外物，但是在現今商業社會中，「錢不是萬能，但無錢萬萬不能」。歌星許冠傑有首流行曲：唱出無錢的悲哀，也唱出有人為了錢，偷扼拐騙什麼都敢幹。
參與金融投資絕對是為了金錢而來，不少人將金融投資看成一夜之間可以致富的途徑。在中國剛開設股票市場時，不少人傾盡全副身家投入，引發股市瘋狂的暴上暴落，最後金錢究竟落在誰的口袋裏，沒有人知道。
錢財是需要慢慢積聚起來的。對於一個國家來說，兵荒馬亂的年代必窮，社會穩定的年代必富。對於一個個人來說，求財有如背著光去追趕影子，永遠也追不到。朝著光只顧上路，不求財反而財富像影子一樣跟著你。
在河中滾動的石頭是無法長出青苔的，在河邊靜靜躺著的石塊卻長滿苔蘚。俗話說：「財不入急門」求財的人必須做一番踏實的功夫。儘管熱切求財，也不要露出一副急急求財的神態，明眼人馬上看出這是「敗財相」。
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轉貼:梁小鷹先生的《金融市場的投資智慧》投資三字經
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發表於 2011-6-24 19:58:35
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發表於 2011-6-24 20:43:16
