胡適幼子胡思杜之死

intermezzo

近月來，大陸網站紛紛轉載一篇文章：「胡思杜之死」。這篇文章摘自大陸一本新書《南渡北歸》，作者岳南。誰是胡思杜？他是五四新文化運動開創者胡適的幼子。

1948年胡適南飛，胡思杜相信「明天會更好」而留在大陸，那年他 27歲。很快解放軍進城，胡思杜被安排進行思想改造。 1950年 9月 22日，香港《大公報》發表了胡思杜〈對我父親─胡適的批判〉一文，其後此文又在《人民日報》與《中國青年》等報刊轉載。文章表示要與他的父親、「人民公敵」和「美帝走狗」胡適斷絕關係。

胡思杜很快成了大學講師。 1957年中共號召知識分子向黨提意見，胡思杜對中共的誠意信以為真，提了一大堆意見。結果很快就成了右派，被批鬥，被揭發，胡思杜想不通，在 1957年上吊而死，死時不到 36歲。那時胡適還活着，他不知幼子已死，遺囑中還給胡思杜留了一份遺產。岳南這篇長文，具體而微地寫下了從胡思杜留在大陸到他去世這些年，他和父親胡適在不通音訊之下的各自境遇，以及胡思杜死後無聲無息被草草收殮的慘況。寫來字字血淚。

不少網民認為，中共對於公正評價那一段政治運動歷史可能開始較寬容，但也有人認為是岳南個人對中共尺度的大膽測試。

《南渡北歸》分三部，第一部《南渡》，第二部《北歸》，第三部《離別》。這三部曲記實巨著，主要描繪抗日時期流亡西南的知識分子，爾後再回歸中原的故事。寫他們多樣的命運和學術追求。書的副題是：「大師遠去再無大師」，表達了對時代與知識分子命運的感慨和唏噓。

-- 李怡

《南渡北歸》摘錄﹕http://news.sina.com.tw/books/history/barticle/12455-1.html
http://www.kingstone.com.tw/event/1105_a204/204.asp

                               
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胡適深受John Dewey杜威教授影響﹐因此亦把幼子取名「思杜」。下圖右不打領帶的就是胡思杜﹐中為胡夫人江冬秀﹐左為長子胡祖望。

                               
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火馬 發表於 2011-6-20 00:20

                               
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唉！異議者可殺；是否共產思想的主張？還是人禍？真搞不清！搞不清！

任何極權政體都不容異見。「引蛇出洞」的「陽謀」﹐當然也是人禍了。

momomo1997

共產黨是知識分子的公敵！

littletrumpet

Intermezzo 兄,
以大陸一貫政治氣候, 可以容許這本書銷售或在網上轉載嗎?

伊凡

回應 火馬 的帖子

邊有咁多天災,人禍才是原因,老毛自巳家族都是農民出身,竟相信畝產千斤,根本黐撚線,
反右運動,老毛開金口,全國右派應該佔人口百份之五,各地紛紛拉人揍夠數,
十年文革,更加將國本消耗殆盡,若來毛再遲ｄ死,真的敢想像..........

伊凡

當年好多人相信老共,回大陸响影號召,
結果全部舐野,我認識的老一輩其中部份都有家族成員不幸中招........

intermezzo

littletrumpet 發表於 2011-6-20 03:56

                               
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Intermezzo 兄,
以大陸一貫政治氣候, 可以容許這本書銷售或在網上轉載嗎?

                               
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師兄﹕呢本書出o左簡體版﹐連新華網都有介紹。 http://big5.xinhuanet.com/gate/b ... /01/c_121135162.htm

大陸而家自命「堀起大國」﹐唔怕你鬧﹐更加唔怕你講呢的陳年舊事﹐得把口動搖唔到渠。學老鄧話齋﹕「CCP是罵不倒的」。上面好多民國遺跡都有青天白日旗幟同標誌﹐反而特衰傀儡正苦搞親活動紀念辛亥革命﹐開口埋口孫中山﹐但係就完全唔敢展示青天白日旗(原為革命軍旗)﹐「中華民國」四字更是絕口不提﹐真係可笑又可恥﹗

cwyip

人多數都是盲從,不會細心的事情,才壯大了當權者

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胡適一語成讖

1942年 1月 6日，胡適因想念在美國求學的兒子胡思杜，特別在日記中寫道：「年前小三走了，我頗想念他，用毛筆寫了我五年前同他遊綏遠大同時在火車上作的一首打油詩寄給他：父子打蒼蠅，各出一身汗。堂堂好男兒，不作自了漢。」想不到一語成讖。岳南在《南渡北歸》一書中說：「十五年之後，胡思杜一根繩子作了自了漢。歷史以其特有的殘忍和荒誕，將胡適的自由主義大旗扔進了雖有前仆但無後繼的悲觀黑洞裏。」

胡思杜死於 1957年 9月，但哪一日和具體細節一直未搞清弄明。當年在美國的胡適雖略獲傳聞卻未敢相信。 1958年 3月，胡適偶爾從泛亞社香港來電獲悉：思杜已被革除副教授一職下放勞動。此時胡適只在心中默念上帝保佑這個不幸的兒子。到了這年的 5月 4日，胡氏回臺灣，泛亞社香港來電傳出胡思杜於「去年八月自縊身死」的消息。胡適先是一驚，待鎮定下來又將信將疑，且從心理上對這個消息的真實性予以排斥。 5月 12日，胡適致他的學生蘇雪林信中說：「承問及小兒思杜的消息，至感。我猜想這個去年八月自殺的消息是一種惡意的謠言，故意在五四前夕放出。我在今年一月間尚得友人間接傳出思杜被送東北的消息，故我不信此謠言，當日即用長途電話告知內人，叫他不要輕信此消息。」胡適似仍疑多於信。而事實上，胡思杜真的是死了，且已死去 8個多月，墓有宿草了。

《南渡北歸》記述蔡元培、胡適、陳寅恪、傅斯年、梁思成、林徽因、梅貽琦、馮友蘭等大知識分子的生活、學術、精神與情操，對胡適高舉自由主義大旗着墨尤多。

-- 李怡
  

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岳南所著的《南渡北歸》，所謂「南渡北歸」，是指當年大批知識分子冒着抗戰的烽火由中原遷往西南之地，爾後再回歸中原的故事。這批知識分子是 20世紀最後一批既有愛國熱情又學貫中西的大師，但中國社會的動盪歲月和劇烈變遷，使他們因各種因緣際會而各自有不同命運。

1937年盧溝橋事變爆發，民國知識分子如梅貽琦、金嶽霖、梁思成、林徽因們，本來在北平過着如在雲端般的學者生活，此刻卻必須要放棄原有的富足和優厚，踏上前途渺茫的西南。他們在民族危亡時刻作出的犧牲，他們的顛沛流離，他們的不屈不撓，在精神上提升了全民抗戰的力量，也為民族保存了文化血脈。

隨後內戰爆發，部分自由知識分子帶着他們的個人理想，越過台灣海峽，進行第二次南渡，雖說獻身全中國的壯志未酬，但總是受尊重，死後也備極哀榮。而陳寅恪、吳宓等一批知識分子，突然改轍更張，回歸故土，卻不知如何適應，終於被吞沒在大時代的革命洪流中，一身學問卻承繼無人，身前死後均情境淒涼。也有部分人在強權政治下投靠權貴，紅極一時。他們的自我價值被權勢淹沒，令人扼腕。

作者岳南是 1962年出生的山東作家，為寫這三部曲記實作品，他花了八年時間去搜集和研究各種能找到的資料。在書中，他對二十世紀人文科學領域的大部分大師級人物，包括蔡元培、王國維、梁啟超、胡適、梅貽琦、陳寅恪、錢鍾書等的群體命運作了細緻的探查與披露。而結論是大師都已遠去，而後也就再無大師，這誠為中華民族的集體悲哀。

-- 李怡