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古代最流行的婚前驗貞方法

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發表於 2010-11-13 13:32:44 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
自從有了貞節觀念,處女就越來越吃香了。因此如何科學地婚前驗貞、鑒別處女就被提上研究日程了。我們的老祖宗發明了一種讓人耳目一新的技術,叫做「守宮」。金庸的小說《神雕俠侶》就寫到小龍女在沒有被尹志平玷污之前,手臂上點著殷紅奪目的「守宮砂」。一被破身之後,手臂上的守宮砂就自動消失了。那到底什麼是「守宮」呢?

上古時期,由於還是群交時代,所以只能把生下來的第一個孩子殺掉。

古漢語裡頭,「處」是待在家裡的意思,如果古代有王威這樣整天待在家裡的作家,就該叫做「處家」了。

曾經有人問,古代有沒有處男這個詞?那是沒有的,但是有「處士」一詞,該詞意為不出來當官的男人。至於處女的意思,就是養在深閨的女人;養得太久了以至於嫁不出去的,就叫做老處女了。

說起來,在上古時期,原民有「殺首子」之風。沒辦法,這是因為那時候是群交時代,大家都在亂搞,所以只能把生下來的第一個孩子殺掉,免得白養了一個「野種」。至於女人是不是婚前就發生了性關係,沒有人去管,也管不了。

不過,自從有了貞節觀念,處女就越來越吃香了。因此如何科學地婚前驗貞、鑒別處女就被提上研究日程了。我們的老祖宗發明了一種讓人耳目一新的技術,叫做「守宮」。金庸的小說《神雕俠侶》就寫到小龍女在沒有被尹志平玷污之前,手臂上點著殷紅奪目的「守宮砂」。一被破身之後,手臂上的守宮砂就自動消失了。神奇啊,實在是太神奇了。

那到底什麼是「守宮」呢?其實就是壁虎,屬於蜥蜴的一種。因為它經常守伏在屋壁宮牆,捕食蟲蛾,所以叫這個名字。壁虎在中藥裡頭是常見藥,直到現在還有不少老中醫會開出這樣的方子,據說能夠主治:小兒臍風,久年驚癇,小兒撮口,心虛驚癇,癱瘓走痛,歷節風痛,破傷中風,癘風成癩,漯疬初起,小兒疳疾,蠍傷,反胃膈氣,癰瘡大痛等疾病。

馬王堆漢墓出土帛書《養生方》上說:「取守宮置新甕中,而置丹(於)甕中,令守宮食之。須死,即治,□軋畫女子臂若身。即與男子戲,即不明。」馬王堆漢墓出土之帛、簡書的寫作年代在漢文帝之前,最晚也不會遲於戰國晚期至漢初。

而《淮南子·萬畢術》載:「守宮飾女臂,有文章。取守宮新捨陰陽者各一,藏之甕中,陰乾百日,以飾女臂,則生文章,與男子合陰陽,輒滅去。」這個藥方,只需守宮雄雌各一隻,無須別的藥物和入,但是還沒有用到硃砂。

先秦兩漢時期其實是不怎麼重視處女貞操的,雖然漢代的班昭《女誡》中強調「夫有再娶之義,婦無二適之文」,主張婦女從一而終,卻也沒有一語談及處女貞操。至於先秦的典籍中,在意處女貞操的文字更是一句話也沒有。所以我在這裡還要表揚一下我們老祖宗,他們之所以發明驗貞的方法,完全是出自求知探索的科學精神,而不是怕自己戴上綠帽子。當然,也可能驗貞的目的是因為厭惡、恐懼處女,所以要找到辦法鑒別。

到了西晉,這一技術又有了新的發展,張華在《博物誌》卷四上說:「蜥蜴或名蝘蜓。以器養之,食以硃砂,體盡赤,所食滿七斤,治搗萬杵,點女人肢體,終年不滅,唯房室事則滅,故號守宮。《傳》云:東方朔語漢武帝,試之有驗。」

同書還有一節上說:「取七月七日守宮,陰乾之,治以井花水和,塗女人身,有文章,則以丹塗之,不去者不淫,去者有奸。」這個方子顯然和上個方子略有不同,壁虎是一定要用到的,配的藥材卻是「井花水」和「丹」,當然,也許「丹」是硃砂的別稱也說不定。此外,上個方子是用硃砂餵養壁虎,而這個方子則是用「丹」塗女身。

然而不管怎麼樣,這顯然是行之有效的方法,不然也不會流傳上千年。如南北朝時梁朝的名醫陶弘景就說:「守宮喜緣籬壁間,以朱飼之,滿三斤,殺『干末』以塗女人身,有交接事,便脫;不爾,如赤志,故名守宮。」

但是可能這種方法對壁虎飼養還有一些特殊的要求,到了後世慢慢失傳了。因此到了唐朝開始,就有醫學家懷疑守宮是不是真的能驗貞了。

重訂《唐本草》的右監門長史蘇恭就說:「守宮又名蠍虎,以其常在屋壁,故名守宮,亦名壁宮。飼朱點婦人,謬說也。」而明代訪采四方的李時珍所編撰的《本草綱目》中,對「守宮」釋名之下的簽注,也談到守宮試貞的效果並不理想,不過他沒有像蘇恭那樣一棍子打死,而是認為《淮南子·萬畢術》、張華《博物誌》、彭乘《墨客揮犀》中說的大抵不夠真切詳細,恐怕別有術而未傳。

但是守宮砂失傳了,不靈了,就沒有別的辦法了麼?《四庫全書》子部小說家類中收有一本偽托為唐金城馮贄所撰《雲仙雜記》卷五上說:「唐玄宗時凡宮人進御者,皆在臂上印『風月常新』四字,再漬以桂紅膏,則水洗不褪。」這一說法在晚唐張泌所寫的《妝樓記》中也有記載。不過這種方法似乎影響不大,可能屬於宮廷秘方。

總之,守宮是古代中國影響最大的婚前驗貞方法,所以很多詩人都吟詠過,杜牧《宮詞二首》之一上說:「蟬翼輕綃傅體紅,玉膚如醉向春風。深宮鎖閉猶疑惑,更取丹砂試辟宮。」而李賀《宮娃歌》有句:「蠟光高懸照紗空,花房夜搗紅守宮。」又李商隱《河陽詩》句云:「巴西夜市紅守宮,後房點臂斑斑紅。」

而將「守宮」用於小說情節的,也有不少。比如宣瘦梅《夜雨秋燈錄》卷四「雪裡紅」上寫道,女主人公「伸玉臂露守宮砂曰:六歲時遇吾師,以丹藥點作貞驗,至今身猶處子。……(新婚之夜)以臂紅示生曰:妾尚女兒身,唯夫君憐之!生以唾拭之,不去。……明晨,視紅褪如洗」。

不管怎麼說,驗處女,用守宮,快快樂樂好輕鬆。

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發表於 2011-1-25 00:34:46 | 顯示全部樓層
thx for sharing
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發表於 2011-1-25 07:19:37 | 顯示全部樓層
good report,thanks for sharing!
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