太極出手何為先？

Kick Off

　　傳統太極拳的起勢，有的著作上叫“起式”，有的叫“太極出手”，有的先稱“預備式”、再接一“太極起勢”，還有干脆叫“太極勢”的。這五花八門的叫法，是不是一回事，該叫哪一個好，實戰中怎麼用……這一系列的問題可以說不大不小。說問題不大那是因為從來沒有人提出疑義，尤其是一向以愛揪根刨底著稱的老外，也沒見提過，“顯然”不成問題。說問題不小，那是指這些問題要想三言兩語就“忽悠”過去，恐怕不容易。

　　有人說，“起勢”和“起式”實際是一回事，叫哪個都一樣，關鍵是真懂真會。這話似乎沒錯。問題是如果都真懂真會了，還能出現各路“諸侯”各執一詞，各行其事的現像嗎?還不早該“書同文”了?

　　起勢和起式，從表面上看差不多，實質上不是一回事。不過，兩者之間又確實有著密切的聯系，所以不容易區別。真要是懂得兩者區別了，那麼將它們稱作一回事，也許未嘗不可；如果尚未懂得兩者區別，就將它們稱作一回事，那就難免產生誤解以至誤導。

　　要弄清起勢和起式不同的實質，就要先弄清幾個基本的概念：什麼是式、什麼是勢、式與勢的關系；什麼是單式、單式與套路的關系；弄清什麼是起勢、什麼是起式、起勢與起式的區別；起勢、起式與套路及單式的關系等等。

　　我們知道，太極拳的各種套路都是若干個“式”串聯起來組合而成的。傳統上把每個式叫做單式。單式是太極拳的應用單位。攬雀尾、單鞭、提手上勢等都是單式的名稱，它們代表了各自在應用時的不同方式。現在人們常講的“24式”、“48式”、“88式”等，是一種根據單式的數量來說明套路名稱的通俗講法。這種講法的優點是通俗易懂，一聽便知套路內容長短。對於初學者比較容易接受。但單純用單式數量說明套路名稱，往往無法說明套路的特定樣式，比如不能說明它在練法上究竟屬於陳式，還是楊式，或是吳式等等。所以對練傳統太極拳的人來說，一般不講多少式，而只講陳式、楊式、吳式等。

　　太極拳的每個單式都是由若干個勢組成的。單式中各用什麼勢、勢的多少，都是根據單式在實戰應用中的需要來確定的。這就像書寫用的文字，有的筆畫多，有的筆畫少。有時用豎、有時用橫。十三勢的每個勢都相當於構成字的基本筆畫和要求。而單式就相當於單字。所以，勢是構成單式的最小單位和要求。例如，吳式太極拳的攬雀尾一式與楊式不同，包含了棚捋擠按肘靠進退顧盼等多個勢；單鞭中的勢就少一些。不同的勢與不同的勢的組合，不同數量的勢的組合等形成不同的單式。

　　早年間的太極拳教學，是按單式獨立操練的。所以，每一個單式都有特定的起勢和相應的收勢，也就是說各個單式的起勢和收勢並不都是一樣的。

　　起勢的起，原指練單式時，由靜到動的第一個勢。所以有的“諸侯”便稱之為“太極出手”。

　　又因為單式的起勢多用掤，故又有“太極出手掤為先”之說。不過，絕不可以僅僅以為“掤是向外向上的力”，掤是勢，是迎，是沾；不僅有向外向上，還有向內向下，有單手雙手之分，有正掤反掤之別。

　　過去學拳，你前一個單式沒練到師傅滿意的程度，就甭指望教你下一個單式。當你學會了兩個單式，師傅才會教你中間的銜接動作，使它們有機地串聯起來。這時你就會發現，前一個單式的收勢和後一個單式的起勢有了一定的變化。當多個單式一旦串聯成一個套路進行走架演練時，通常只在第一個單式開始時有一個“起勢 ”。這個起勢也常常被稱為整個套路的“起式”了。不過，這個起式的內涵僅僅是指套路中第一個單式的開始，而不是現代意義上的“起式”。

　　現代意義的起式是作為一個單式出現的。如“24式”中的第一個動作，“起勢”：“兩腳開立，兩臂前平舉，兩腿屈膝下蹲，兩掌輕輕下按……”

　　起式這個概念最早出現在陳微明的《太極拳術》中。這本1925年由上海中華書局出版的著作，在“太極拳式” 目錄中有一個“太極起式”，而在正文中卻又沒有了“太極起式”，只有“攬雀尾”。這是怎麼一回事呢?我們先看看他對“攬雀尾”的描述再說：

       “向南正立，兩足平行分開，與肩齊。眼向前視，兩手下垂。此太極未動之形也。”
　　
       “兩手毫不著力，向前向上提起，提與胸平，手心向下，兩臂稍屈，不可太直，與腰同時下沉，左手轉至丹田，手心向內，向前伸出(此即是掤)，略與胸齊。右手同時向右向下分開，手心向下，五指向前，左足同時斜向前進。此時全身坐在左腿，右足伸直不動。左實右虛。”
　　
      由此，不難看出，陳微明對“攬雀尾”的描述，包含了現在流行的太極拳大多數套路的預備式和起式。上個世紀50年代中期，由國家體委組織編寫的 24式簡化太極拳的“起勢”，及傅鐘文寫的《楊式太極拳》第一式“預備式”和第二式“起勢”，都起源於此。可見陳微明的這種開頭，是現代流行太極拳起式的濫觴。同時可以看出陳微明在提出“起式”這個概念時，是有所顧忌的，否則說明他的思路是紊亂的，也不會出現目錄與正文不符的情況。
　　
      事實上，所有的傳統太極拳無論是拳譜記錄上，還是實際套路的教學演練中，原本都沒有現代太極拳的“起式”。因為它在當時不是單式，不作單獨訓練的內容。換句話說，傳統的老拳譜中對於拳架的記錄主要是記單式名稱；在演練時，除了上來一個站立不動的預備式，接著都是第一個單式開始。從陳微明的著作來看，他也僅在目錄中提到有“太極起式”，在正文的內容中卻將“太極起式”納入了攬雀尾，正是這個原因。解放前出版的其他太極拳著作中的起勢，也都是以第一個單式的起勢開始，並沒有“雙手掤起，捋按下蹲”這種“起式”。其根本原因，就是傳統太極拳是講實戰的，出手就是單式；單式是實戰的應用單位。
　　
      解放後，大多數太極拳將“雙腳平行開立，雙手前掤，再捋按下蹲”這種起式作為單式，並列入拳式名稱目錄，這是一個發展，一種創新。當我們弄清了這個式子的來龍去脈，那麼，寫成“起勢”或“起式”都可以。
　　
      既然把起式作為一個單式，那麼怎樣應用於實戰呢?
　　
      我們知道，中華武術中任何一個拳種的套路中的每一個單式，在原則上都是可以用於實戰的。因為單式是實戰的應用單位，套路是由單式串聯組合而成的，但是，由於套路是事先根據假設的“實戰”情況編排的；而在實戰中，對方在大多數情況下未必會按你假設的情況出手。所以，如果沒有專門練過每種單式的出手(即起勢)，就直接按套路中的單式打法，往往在實戰中用不上。就像一個人看著棋譜下棋一樣，對方不按你那棋譜走就沒辦法了。即使是編成對打套路也往往成了一種表演形式，於實戰是無濟的。
　　
      太極拳也存在這樣的問題。尤其是當前太極拳的演練方法，主要是建立在傳統的行工練法基礎上的。行工，就是練功，它是以練內氣(內功)為主的文練法，即慢拳。這種練法正如《十三勢行工歌訣》所說“詳推用意終何在，益壽延年不老春”，可以健身。然而，太極拳畢竟是武術，除了要練內功，還要練應戰技法。太極拳的應戰技法訓練，是以單式為單位的散手練法，是武練法。如果將行工練法的“大松大軟”文練拳式直接用於散手技擊，在實戰中要吃苦頭的。例如現代套路中的起勢是兩腳平行分開站立，不動步，雙手前掤，然後兩手下按。這個動作在行工中是導引內氣的，不是散手技擊動作，它要求松靜柔和與意念呼吸等密切配合，所以動作要慢。在太極拳法中，雙手前掤是單式如封似閉的起勢。要連續上步並輔以身法的收縱，做到手足齊上、一動無有不動，而不能手動腳不動；更不能等對方握住自己雙手後再去掤。正確的用法是，當對方迎面或當胸來拳時，我“足踏門檻手封門，登堂入室先敬神”。門檻是指對方前腳；對方兩腳之間叫中門；腳外側叫牆根；堂室指對方軀干和頭部。足踏門檻，就是上步踩住對方前腳背，目的是不讓其逃脫。手封門，是雙手前掤來拳後緊接著捋按其雙臂。這是吳式太極傳統拳法中十分經典的動作，要充分體現“護住自己往外打”的特點。要特別注意的是前挒時雙手不可平行，不可太開，應盡量靠近，至多相距一拳。一旦沾上對手雙臂立馬翻手成捋按。
　　
      總而言之，起勢也是可以技擊的，但一定要苦練。套路中的單式不能原封不動地用於散手技擊。因為套路中的單式已因假設的技擊方案作了改動。所以拆拳使用單式須明師指點，切不可依樣畫葫蘆，一切照搬。更不能在連十三勢的內涵都沒弄清的情況下，想當然地指望用瞪眼法去迎戰，否則必然挨打。所以弄清行工技法與實戰技法的區別十分必要。

marcochiu88

Good.....!!!!thank!!!

jb007r1

師兄, 如果想學太極, 邊度有免費同埋師澬好既呢?

tmau

當年吳陳比武於澳門, 師公吳公儀 53 歲對 35 歲的陳克夫.

約一分鐘後, 評判急判 "和", 免傷和氣.

約有緣看看黑白片, 便知太極拳的威力

[ 本帖最後由 tmau 於 2009-8-25 20:24 編輯 ]