[ 淺釋幾則常見稱謂 ]

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[ 淺釋幾則常見稱謂 ]


[ 陛下 ]

　　無論我們看歷史電視劇或電影，只要劇中有皇帝出現，

就會聽到群臣們左一個“陛下”，右一個“陛下”，稱呼皇帝。

爲什么稱皇帝爲“陛下”呢？“陛下”的“陛”，

是指帝王宮殿的臺階。《說文》：升高階也。從阜，坒聲。

”本義是臺階。特指皇宮的臺階。《荊軻刺秦王》：

“秦武陽奉地圖匣，以此進至陛下"。

古時帝王的衛士就在陛下兩側進行戒備。

“陛下”是臣子對帝王的尊稱。當帝王與臣子談話時，

不敢直呼天子，必須先呼臺階下的侍者而告之。因而稱“陛下”，

意思是通過在你臺階下的臣屬向你傳達卑者話，

表示卑者向尊者進言。蔡邕《獨斷》卷上：

“謂之陛下者，群臣與天子言，不敢指斥天子，

故呼在陛下者而告之，因卑達尊之意也。”

後來，“陛下”就成爲對帝王的敬辭。《史記.秦始皇本紀》：

“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內爲郡縣，法令由一統。

自古以來未嘗有，五帝所不及。”由“陛下”又引申爲“陛見”，

此指臣下見皇帝。《後漢書.戴封傳》：

“公車征，陛見，對策第一。”



[ 本帖最後由 INITIAL~D 於 2009-5-28 22:18 編輯 ]

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[ 殿下 ]

　　殿下和陛下是一個意思。原來也是對天子的敬稱。

但稱謂物件隨著歷史的發展而有所變化。漢代以後，

演變爲對太子、親王的尊稱。謝莊《慶皇太子服上至尊表》：

“伏惟皇太子殿下，明兩承幹，元良作貳。”

又有丘遲《與陳伯之書》：

“中軍臨川殿下，明德茂親，總茲戎重。”

按，梁武帝弟蕭宏，封臨川郡王。

一說魏晉南北朝天子亦稱“殿下”。《稱謂錄.天子》；

“魏晉六朝稱殿下。”

唐代以後，惟太子、皇太后、皇后稱“殿下”。

《事物紀原》卷二：“漢以來，皇太子、諸王稱殿下，

至今循用之。

”又按，三國時已稱皇太后爲殿下，見《三國.魏書.三少帝紀》。

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[ 閣下 ]

　　舊時對人的尊稱。也常用于書信中。

原意也是由於親朋同輩間相互見面不便直呼其名，

常常先呼其閣下的侍從轉告，而將侍從稱“閣下”的。

後來逐漸演變爲對至友親朋間尊稱的敬辭。今多用於外交場合。

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[ 膝下 ]


　　子女幼時依于父母的膝下，因而“膝下”表示幼年。

後來借指父母，有親切之意。《孝經.聖治》：

“故親生之膝下。”鄭玄注：“膝下，謂孩幼之時也。

”後用以表示對父母的愛慕；並在與父母通信時，用爲敬辭。

宇文護《報母書》：“違離膝下，三十五年。

”這是說自己離別母親已三十五年了。

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[ 麾下 ]

　　麾下的“麾”，旌旗之屬，是將帥用以指揮的旗幟。

《周禮.春宮.巾車》：“建大麾。”“麾”，亦作“指揮”、“招手”講。

麾下，謂在將帥旗之下。《史記.魏其武安侯傳》：

“獨二人及從奴十數騎，馳入吳軍，至吳麾下，

所殺傷數十人。”《漢書.李廣傳》：

“廣廉得賞賜，輒分其麾下，飲食與士共之。

”宋辛棄疾《破陣子.爲陳同甫賦壯詞以寄之》：

“八百里兮麾下炙，五十弦翻塞外聲。”

“麾下”亦是對將帥的敬稱，《三國志.吳書.張弦傳》諫孫策

“願麾下重天授資，副四海之望，毋令國內上下危懼。”

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[ 在下 ]

　　舊時用作自稱的謙辭。古時坐席，尊長者在上，

所以自稱在下。王子一《誤入桃源》第三折：

“我們都散罷，待明年容在下還席。”

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[ 足下 ]

　　在古代，下稱謂上，或同輩相稱，都用“足下”：意爲“您”。

足下，屬稱對方的敬辭。樂毅《報燕惠王書》：

“恐傷先王之明，有害足下之義，故遁逃走趙。”意思是說：

擔心損害了先王英明的形象，破壞了您仁義的聲名，

所以逃到趙國。《史記.秦始皇本紀》：

“閻樂前即二世，數曰：『足下驕恣，誅殺無道，天下共畔足下，

足下其自爲計。』”意思是說：閻樂上前走近秦二世胡亥，

批評胡亥說：“您驕傲任意，隨便殺人，天下都背叛了您，

請您自己想一想。”這是臣子稱君主的例子。

又如《戰國策.燕策一》記載蘇代對燕昭王說：

“足下以爲足，則臣不事足下矣。”意思是說：

“您以爲夠了，那么我就不必在此侍奉您了。”

《戰國策.韓策二》：“嚴仲子辟人，因爲聶政語曰：

『臣有仇而行遊諸侯衆矣，然至齊，聞足下義甚高。』”

還有《史記.項羽本紀》：“張良謝曰：

『……謹使良奉白璧一雙，再獻大王足下；

玉鬥一雙，再拜奉大將軍足下。』”

　　戰國以後，不僅是臣下對君主，同輩之間可以用“足下”

來稱呼。如《史記.季布傳》：“曹丘至，即揖季布曰：

『……且仆楚人，足下亦楚人也。仆遊揚足下之名于天下，

顧不重邪？何足下距仆之深也。』”意思是說，曹丘到了，

就對季布作揖說：“況且我是楚地人，您也是楚地人。

我把您的名聲傳揚到四方，難道不好嗎：

爲什么您把我排斥在外呢？”

　　無論是下對上，還是同輩相稱，“足下”都帶有敬意。

《稱謂錄》說：“古稱人君，亦以『足下』稱之，

則『足下』之爲尊稱。”那么，爲什么尊稱對方用“足下”

這個詞呢？據劉敬叔《異苑》卷十記載：“介子推逃祿隱迹，

抱樹燒死。文公(晉文公重耳)拊木哀嗟，

伐而制屐(以木作底的鞋)。每懷割股之功(介子推在重耳出逃中

介子推曾割自己大腿上的肉爲重耳充饑，亦稱“剮肉奉君”)，

俯視其屐曰：『悲乎足下！』『足下』之稱將起於此。”

　　《異苑》對“足下”的解釋十分有趣，

但一般人不認同這個看法。《史記.秦始皇本紀》裴駰集解引

東漢末年蔡邕的話解釋說：

“群臣士庶相與言，曰殿下、陛下、足下、侍者、執事，

皆謙類。”也就是說：“足下”只是謙虛地尊稱對方的稱呼。

SoSo119

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raywoo

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