明朝傳位16帝，將他們名字連一起讀，你會發現一個很有意...

joemalee

嬴政建立秦國時，自稱秦始皇，交代後人要稱為秦二世，秦三世，以求萬世一統，傳之無窮，可惜哪怕秦始皇自己也想不到，秦朝不但會二世而亡，還亡的那麼淒涼，以至於一共只有十四年。






到了明朝也一樣，朱元璋建立明朝後，可能如同他在《醒貪簡要錄》中所提及的那樣：「創業難，守成更難！」意識到了雖然自己花了數年光景統一了天下，但想要守住這來之不易的功業也並非易事，人都是希望自己子孫後代過得好的，這是存在於人類基因中的本能，因而朱元璋自然也如同嬴政一般，希望自己的功業能傳承萬世。

所以，朱元璋一改歷朝歷代對親王的管控，以一種『藩王』制度將自己的二十五個兒子分封到了全國各地，以求日後如果自己病故，大明王朝受到劫難之時這些『藩王』們能夠幫助皇帝，最差的結果也是自己的子孫能占據一方天地，以求日後東山再起。







除了這種實際的準備，朱元璋如同嬴政一般，將萬世一統的願望託付到了迷信的名字上，為此朱元璋特意為老朱家定製了一條祖訓，規定只有自己的兒子一輩，也就是朱標，朱棣，朱松這一輩是兩個字的，而朱家第三代和往後的朱家後裔必須是三個字，並且要在名字中暗合五行相生的道理。

早在宋朝時，宋高祖趙匡胤因為是搶了後周世宗柴宗訓孤兒寡母的皇位，而後周世宗柴宗訓這時候才七歲，根本沒有判斷力，此時臨朝稱制的大符後訓斥完趙匡胤無義無德後，為了自己和柴宗訓的性命，也只得同意禪位。

事後趙匡胤為了皇位的合法性，也為了尋求皇位的正統性，宋高祖，宋太宗兩朝多次下達詔令稱，如「國家受禪於周，周木德，木生火，合以火德王，其色尚赤，仍請以戌日為臘。」「於赫我宋，以火德王。永永丕圖，繄神之相。」這些詔令的意思大致是，因為五行中木生火的理論，後周是木德，宋朝是禪位得來的，因此宋朝稱自己是五行之中的火德。

按照這套理論，到了元朝時，因為是元朝不是接受宋朝的禪位，而是占領了宋朝，根據五行中水克火的理論，元朝便是水德，到了明朝時，朱元璋雖然沒能徹底消滅元朝，但顯然不想承認自己的明朝是從元朝繼承來的，根據土克水的理論，明朝便是土德。







在朱元璋給自己孫輩取名時都帶有一個火字，如朱標的兒子惠宗朱允炆，朱棣的兒子仁宗朱高熾，按照火生土的理論，朱元璋的孫輩名字中都帶有一個火字，以求其的火可以生土，為土德的大明朝求來好運。

到了朱高熾兒子宣宗朱瞻基的時候，朱瞻基的基便代表著五行之中的土，因為朱高熾是火，火生了土，因此相當於屬於火的朱高熾生了屬於土的朱瞻基，以求父輩能為自己的兒子帶來好運，隨後是朱瞻基的兒子英宗朱祁鎮，他的鎮代表著金，表示代表著土的朱瞻基生下了代表著金的朱祁鎮，求的是土生金的好運。

不過朱祁鎮因為土木堡之變時朱祁鎮被瓦剌俘虜，國卻不可一日無君，可能是為了五行的完整，也可能是因為朱祁鎮的兒子，後來的憲宗朱見深還太小，因此內閣推舉了同樣屬於金的代宗朱祁鈺為帝，後來朱祁鎮被放回後又復闢為帝，直到後來的朱見深即位，代表著金又生了水。

朱見深之後，孝宗朱祐樘，武宗朱厚照，世宗朱厚熜，穆宗朱載坖，神宗朱翊鈞，光宗朱常洛，熹宗朱由校，都一直保證著這個五行傳遞的傳統，但是由於朱由校早夭，沒有留下子嗣，因此朱由校的弟弟崇禎帝朱由檢即位，還是屬金。

直到公元1644 年，朱由檢吊死在景山的老歪脖子樹上殉國，宣布著明朝的滅亡，到了後來的朱翊鈞的三兒子恭宗朱常洵成立南明，由於是危急存亡之際，實在等不了順應五行的繼承人，後來的安宗朱由崧，紹宗朱聿鍵，昭宗朱由榔才沒有按照朱元璋的祖訓來。

五行相生只不過是朱元璋一廂情願的夢想，到了明後期內憂外患天災不斷的情況下，靠所謂的五行生剋原理是救不了國的，南明末年，皇室崩散，所謂的皇帝常常年飯都吃不飽，還要擔憂臣子的反叛，崇禎帝朱由檢的長子朱慈烺為了活命，藏在欒川的老君山偽裝成一個道士近30多年，何其可悲可嘆。

由於五行相剋學說確實過於深奧，由於篇幅限制，只能粗略的講述一下，如果想仔細研究明朝皇子關於五行相剋之中的聯繫，可以購買這本《明朝那些事》來進行進一步的研究。

LasCases

都唔會千秋萬代。

馬甸尼

唔講唔知, 原來如此

sexinvestor

joemalee 發表於 2021-6-9 08:31

                               
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藩王太多，食晒啲稅務收入，比起清朝皇帝，皇子教育不高