阿姜李尊者的一些教导

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尊者阿姜李的一些教導

1,動亂來自我們自己的雜染，非來自他人。你要找到和平，必須解決你自己內心的衝突。
2,我的信條是: “盡量使自己好，其它一切會因你變好。” 如果你不為了外在的善而放棄內在的善，事情必然順利。
3,“不要砍倒給你蔭涼的樹。”給它施肥、照顧它、讓它成長。不要忘記曾經幫過你的人，找些好事做，回報他們。如果你不能用言辭與行動這樣做，至少用你的心念去做。
4,如果你想說的不是好話、真話，就保持安靜。即使它是好話、真話，但無益，還是會造成傷害。
5,如果你見到他人壞的一面，把眼轉開找一找，直到你也看見了他們好的一面。
6,做錯事的人，好過根本不行動的人，因為錯誤可以糾正。但是如果你不行動，怎麼知道糾正自己? 你不知自己是否有錯。你不做，本身就是個錯誤。
7,許多人住在一起時，必定有好聲音、壞聲音。因此我們每個人，必須照顧自己的心。不要讓你自己對壞聲音感到生氣、不樂，因為當有許多不樂時，必然轉為嗔意。有許多嗔意時，必然轉為惡意。有惡意時，便導致爭吵與糾紛。
8,不要對你將死與否，生出許多事來。甚至不要去想它。只管淨化你的心，那樣做一切會順利。
9,當一個人決定做一件事，轉身卻做其它不相干的事時，他最初的動機根本不會有結果。
10,我們必須確保思想、言語、行動，不受四種偏見的影響: 這是指以貪、嗔、痴、畏懼為基礎的偏見。
11,只要你還活著，還在呼吸，不要讓自己失慎、自滿。不要讓時光毫無意義地流失。趕快加速培養善德，等到你不再呼有吸時，便沒有機會行善了……
12,如果你的心不善，那麼你的善行也不真正善，你的善言也不真正善。
13,我們必須選擇智者去親近。如果我們親近智者與聖賢，他們會教我們為善。與愚人交往，會因此受苦。
14,於人於事的好惡，要懂得有節制。不要讓自己耽溺到狂熱的地步，導致你對人對物的行為超出常規範疇之外。這種失足，會在行為層次上傷害你的名聲。在心的層次上，會使你受迷惑、欺騙。所得的果報將會是於心有害的悲苦，這都是因為缺乏節制這個人類價值。
15,在人事交往中，不要讓你自己耽於嗔怒。即使人們的行為不可取，或者來你這裡的事物非你所願，你仍然應當停下來，觀想那些人是否至少有某些優點，那些事物是否至少對你有一些用處。當你能夠以這種方式對自己的心有所約束時，你就能使自己從怒意與不快的緊攫中鬆脫出來，使善念能夠代之升起。果報是，那些人會成為你的朋友與同盟; 你得到的事物會以其它方式為你所用。
16,當人類內心有人類價值時，物質上的進步能夠給大家帶來幸福與安樂。當人們缺乏人類價值時──當他們濫用力量與影響，踐踏人類價值時──物質上的進步會摧毀全世界人類的和平與安樂。
17,一切善惡來自於心。心地清淨，是世上最高的功德。
18,如果你心裡帶著慍惱，那麼你不會從行功德、做布施的事件中得多少果報。
19,戒德從形式上講，包括了持守五戒、八戒、十戒、227戒。從意義上講，是在思考、說話、行動方式上不傷害任何人。你思考時，心裡帶著善意。說話時，心裡帶著善意。行動時，心裡帶著善意。
20,凡能維持戒德者，此生與來生將脫離危險與敵意。因此，有明辨者細心守護他們的戒德。
21,心分散開來，去追逐外在念頭時，會失卻對付本身事件的力量。想做什麼，難以成功。
22,色身食物有兩種必須避免: 由任何惡業獲得的食物、與任何並不真正滋養身體的食物。你避免了這兩類食物，就稱為飲食有節制。
23,只要活在這個世上，你可以相信功德決定你的人生軌跡。如果離開這個世界，你的功德好比影子，會一直跟著你。
24,一切形色本質上相同。無論是鳥是鼠、是人是獸、是樹是藤、還是什麼，它們只有表像不同。基本狀態是一樣的: 它們依照自然規則，升起、衰落、消逝。
25,人間珍寶並不重要。小偷與傻瓜毫不費力便可以得了去。但是重生於人界的珍寶，無戒德者卻不能夠得到。
26,尊重自己的行為，意思是無論你做什麼，恪守善巧行為的三個原則: 不殺生、不偷盜、不行不當性事。尊重自己的言語，意思是無論你講什麼，恪守善巧言語的四個原則: 不說謊、不進饞言、不惡語、不閒談。尊重自己的心念，意思是無論你想什麼，恪守善巧心念的三個原則: 持正見、無貪意、無惡意。
27,如果你是個好人，卻不會善用你的好處，比方說用在錯誤的時間與地點，或者行善方式令人生氣，它不會對你有益、反而會傷害你。這樣一來，你的善行轉成了惡行。因此，對於怎樣體現你的善德，必須謹慎。
28,我們真心實意做事，不停下、不鬆懈、不放棄，必定會有大果報，即使它們出現得慢。那些果報同時一起長出來，正是出現慢的原因。
29,不要相互找錯。換句話說，不要講他人壞話、不誤傳他人、不說離間的話。不講讒言、不鼓勵讒言。不相互詛咒、叫罵。與其相互找錯，我們每個人應當在自己身上找缺點。那就是不找錯的意思。任何時候，無論出家人居家人，都應當遵守這個教誡。
30,一起生活的人，行為不在同一個層次是正常的。有的人有教養，有的人比較粗糙——但是要記得，不是惡，只是他們的舉止比較粗糙。體力上，有的人精力旺盛、能幹、有力，其他人則虛弱、患病。言語上，有的人能言善道，有的人拙於辭令; 有的人話多，有的人少言; 有的人喜歡談世事，有的人喜歡講法; 有的人講錯，有的人講對。這就是不平等。這樣的情形下，必然有一些衝突與衝撞。我們同在一個法​​界生活，有這樣的情形發生時，不應當記恨。應當相互原諒，把雜染從心裡洗清。
31,你在修持佛法時，哪怕此生不得正道、正果、涅槃，最起碼是在培養因緣，將來一路對你有益。
32,當你對某件事下了功夫堅持時，必然會有障礙。如果你真正堅持下去，那些障礙必然得消失，也就是說，你一直也在用你的耐力。如果投入了精力，但沒有耐力，你不會成功。因此，我們應當把努力放在第一，耐力放在第二。一旦這些素質在你的內心連續協調地工作時，無論你的目標有多深多遠，佛陀預告說，你能夠達成你的心願.