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當今網路發達,資訊流通方便,佛法的各種知見很容易四處傳播,論壇上也是有各種見解的帖子,比較混亂夾雜,令網路學佛同修無所適從;現在中國佛教文化網對學佛同修給予一些善意提醒,以期同修們在菩提道上避免障礙,一帆風順,早日成就。
一,嚴謹依止經典
當年,我們本師遍學外道,遍歷苦行,知非即舍,終在菩提樹下睹明星悟道成佛,從而開啟了大教的源流,四十九年間五時說法,廣演八教,結集下來就是三藏十二部經典,這是指導我們學修佛法的指南針。建議學佛同修應深入聞思經典,以經典為師。蓋“離經一字,便同魔說”,佛法行者唯當以聖言量為依止。
二,參學高僧大德
經典所載乃無上甚深微妙法,非智莫能解,倘無善知識演說,作為學人恐“依文解義,三世佛怨”。故建議學佛同修在嚴謹聞思經典同時,應系統參學佛門公認高僧大德的講經說法,如此方易深解經典意趣,真修實證。譬如學校讀書,經典如課本,高僧大德如老師,作為學生既應自學課本,又要認真聽老師講課,尊師重道,不可偏頗。不過我們擇師應極其慎重,關乎法身慧命故,應該選擇有緣之佛門公認高僧大德。
三,注重古德傳承
欲知山中路,須問過來人。佛法歷史上很多做法說法修法,猶如曇花一現,而經過歷史檢驗的有古德傳承的說法做法修法,則猶如大浪淘沙,留下的是真金。所以建議學佛同修對於法理法義,對於如何修行,對於佛法弘揚等問題,應多注重古德傳承,不可輕信種種標新立異的說法做法修法。尤其應特別注重清末民國幾位公認古德的言教:禪宗虛雲老和尚,淨土宗印光祖師,天臺宗諦閑法師,律宗弘一法師。
四,尊重弘法利生
當今佛法衰微,法弱魔強,而法待緣顯,道由人弘,經上講:法師所過之處,我們刺血灑地也不能報答其恩德萬一,如今一些公認大德法師和居士不懈弘揚佛法,極大利益了眾生,我們都應充分尊重恭敬,頂禮讚歎,不可吹毛求疵,說三道四。而對當今網路知名居士,成就的一些弘法功德,也應該尊重。不應求全之毀,過於苛責。
五,鑒別網路宣傳
當今網路資訊傳播很方便,有的出家人、一些居士及其團體很容易通過網路得到推廣,形成一定的網路知名度,不少網路學佛同修容易受到網路宣傳影響,盲目模仿參與,使其形成一定人氣規模。但他們的一些說法做法修法,還存在一些爭議,建議學佛同修多清淨觀察,不被網路宣傳迷惑,善於鑒別,不要輕易相信,也不輕易否定詆毀。應多參學經典及佛門公認祖師、善知識,以期樹立正見,穩妥修行。
六,抉擇具德上師
藏傳密宗實乃我們本師親宣之殊勝法門,具無量密意,但學密務必要謹慎觀察抉擇具德上師,因當今亦多有假活佛,假上師,種種惡知識充斥其中,宣種種邪說,以種種假藥危害欺騙眾生。故與藏傳密宗有緣,欲學修密宗的同修,要特別充分觀察,不可輕易盲目拜師。建議學密入門同修,可先依止五明佛學院,亞青寺,多智欽寺等的高僧大德,如索達吉堪布,慈城羅珠堪布,益西彭措堪布,達真堪布等,聽學經論,建立正見,並充分瞭解密宗傳承,皈依法-王如意寶,阿秋喇嘛,大圓滿法主多智欽仁波切等公認大德,然後再選擇傳承內與己有緣,且有清淨傳承的具德上師。另特別提醒女性同修,對於打著密宗旗號、濫傳雙修的所謂上師,要引起極大警惕,萬莫給自己造成巨大身心傷害。
七,警惕附佛外道
我們本師懸記:末法時期,邪師說法如恒河沙,加之現在網路傳播方便,不少人打著佛法旗號,講著相似佛法,亦能妙語連珠、口若懸河,但實乃外道乃至魔道入我佛門,壞我佛法,故建議學佛同修應提高警惕,愛惜自他法身慧命;真實依止聞思經典,參學佛門公認高僧大德,系統深入學習佛法,如此必能建立佛法正知正見,鑒別種種魔外知見,令魔外無用武之地,則佛法必定大興昌隆,利益無量眾生。另附印光祖師開示如何鑒別善知識。
八,應勤修戒定慧
建議學佛同修應以勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡為核心修持,注重在心地上下功夫,深信因果,以戒為師,以苦為師,斷除殺盜淫妄等習氣,發出離心、菩提心,常行善念、善言、善行,真實改變心行。不尚神通、感應,正確看待鬼神、附體,冤親債主、超度等問題,不心外取法,不流於外道,如此方為真佛子。
九,不慕神通異能。
我們本性具足無量德能,神通實有,但神通乃聖末邊事,作為學人不必豔羨,不必希求,神通不敵業力,平常心是道。以神通異能弘法,多為古德喝斥,建議學佛同修謹慎接觸網絡顯現神通的居士,多親近佛門公認高僧大德,深入經典,以平常心修行。應知正知正見是最大的神通,慈悲心是最大的神通,嚴持戒律是最大的神通。
十,正視冤親債主
當今網路流行冤親債主之說,作為佛子應理性看待。我們生生世世殺盜淫妄等惡行無量無邊,與我們有善緣惡緣的眾生亦無量無邊,皆是我們的冤親債主。冤親債主確能令我們產生一些違緣及疾病,我們將念經等功德回向冤親債主,確能減少一些違緣及疾病。但我們眾生因緣極其複雜,不可認為所有人生違緣及疾病皆是冤親債主所為,使工作生活修行皆籠罩在冤親債主陰影壓力之下,癡迷冤親債主之說,難以自拔。應知眾生業障生生世世無量無邊,故人生總會遇到一些困難障礙,此時一方面多懺悔業障,平淡處之,安然忍耐;一方面持戒改惡,念佛誦經,常行善法,是改變命運,令人生順遂平安的根本,回向冤親債主可做為輔助。建議學佛同修切不可執著于冤情債主的超度而忽略了自心的修持,以至於心外求法、捨本逐末、迷失自我。應樹立對於冤情債主的正見:通過在佛前對往昔惡業的至誠懺悔;對冤親債主的至誠回向,進而反觀自照、自我反省、斷惡修善,一切皆為回歸自心。另有病早日到大醫院檢查,遵醫囑早日治療,也是疾病早日康復的大助緣。
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