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用功千萬不要浮，要腳踏實地，且要踏地皮三尺。現學佛人，都是浮光掠影，不知於最淺處下手。慈悲喜捨，捨字最難，但不空則不能捨，布施金銀財寶，是下施；布施一切道理，是中施；見境不惑，一道清平，是上施；不落法界裡，是最上施。施之無可再施，是真無我。圓明廣大的性光，即在眼前，並無少缺。
世上的一切建立，不外三量：一比量，二非量，三現量。其實，實相之中，無量可言，少量即著，故法界性亡矣。法界性，是原來的本位，如水無波。六根才動，即被雲蔽，如水起波，心光不見。故必須用一番苦功，念念打盡心意識。而心意識又如何能斷？只把人生最主要生死大事放在眼前，如父母看護孩子的病，刻不放鬆，其餘的事就鬆了，方有著力處。及至見性成熟，能所雙忘，母子俱傷。並此法見亦無所著，是名法雲地菩薩，超然一切，圓明廣大，無內外也。
捨的功德，不可思議。凡肯捨人，下布施可以少病苦，全生命；中布施，有大丈夫作為；大布施，成佛作祖；當下布施，心空及第。所謂彈指圓成百萬門，大丈夫意氣如王，能承當得。《金剛經》所謂荷擔如來無上菩提，即斯人也。寫至此，你就去參，如何叫成佛？即你答復一百，亦不對的，還是捨吧。
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發表於 2014-5-4 10:17:08
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發表於 2014-5-4 10:28:29
