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舊約神兵樂器
今時教會常以詩歌歌頌神讚美主,更以多種樂器演奏。但無幾多名基督徒對音樂之來源了解,更不清楚為何有詩歌。這由來在於新約的四書五經後出現在舊約內提及樂器原來有三十多種的。但這段及這類經文記載已越來越難尋訪,相信在於一些徬經典外經類有機會尋遍。
在於創世紀4:21提及雅八的兄弟名叫猶八,他是一切彈琴吹簫之人的祖師。本身雅八與猶八是亞當和夏娃的第七代子嗣,算系遠古各類技藝的發明祖師。有些翻繹者或解經者都誤以為他們所指的“琴與簫”是跟中國古代樂器類同。不過根據希伯來文分別解作“kinno6^r & ^ug^b"其實意思只是無辦法中翻譯為類同樂器名稱。究竟真正樣子及其運作演奏還是眾說紛紜莫衷一是。
本身音樂算是與神共樂或奏仲給神聆聽。本人認為原意有取閱神之開心與作為休樂之用。由於人有七情六慾是神所給予的,這等在原始人類社會系對光,聲音及合作表現的一種心態創造受製出現。舊約算是人類社會的一本多元文化的融合性導致有詩詞歌庫之演變。
由古代起已知道這八大神兵樂器在眾多古老教派出現過,並有在聖經經文中提及的,例如:瑟:形似古琴的撥絃樣子在於撒母耳記上10:5及詩篇33:2也是用瑟讚頌主。號:在於民數記內指出用銀煉而成,10:9﹣10也有提及以平安祭或多項祭禮中吹奏。鼓:耶利米書中一段涉及鼓的文字記載過。31:4根據以色列現代音樂史家Joachim Braun考証過,是圓形手鼓,木製框架,羊皮鼓面25至30厘米大。
對於音樂在希伯來世界中,它比較上帝三令五申的形象禁忌,更具有獨特的殊榮。音樂的確可使人與神作為一種降臨身上渠道。為什麼會常聽到基督徒會有神的感照得到音樂的演奏,起舞把神的感受表達給眾觀者等。神兵樂器也許同樣有這等效用。古老的樂器究竟還有什麼對神的旨引,有代考証!
完
車字
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