本帖最後由 Liukl 於 2012-10-3 23:51 編輯
這兩種仙家至寶，一種是汞化物，一種是膠態金。氧化汞和硫化汞是有毒的，服用了對人體內臟有極大損害，太乙真人享用的膠態金也是絕對不宜吞服之物。但是葛洪卻認為吃了它們而不成仙，是萬萬不可能的。不看葛洪煉丹的配方，你會奇怪這麼一個得道高人，怎麼居然只活了六十一歲，看了配方之後，就會奇怪，這麼一個得道高人，怎麼居然能活到六十一歲？！
毒物並不限于五石散一種，除了五石散之外，還有花樣繁多的毒物供顧客任意選擇。當然，他們當時不稱它們為毒藥，而稱為丹藥。 更多的毒物來源於煉丹術。煉丹術是古代道教的一個偉大發明，千百年來，毒殺有錢人無數，許多帝王將相也因此斃命。煉丹術正是從晉朝開始，才成為一門完整系統、有理論有實踐的殺人學的。葛洪是這門高深學問的集大成者。 葛洪（283~343），丹陽句容（今江蘇句容）人，出身於官宦世家，自己也一度做過晉朝的中高級官員，但他最大的興趣是煉丹。他煉丹的目的就是為了成仙，在葛洪看來，神仙是一定存在的①，人類的壽命也掌握在自己手中，他的口號是“我命在我不在天，還丹成金億萬年”。為此，他後來隱居於廣東的羅浮山，潛心煉丹，六十一歲的時候，死在羅浮山中。 葛洪學問非常廣博，在當時屬於百科全書式的學者，但他在後世的聲望主要來自於《抱朴子》一書。《抱朴子》詳細描述了煉丹術的各種理論基礎以及各個操作環節，是煉丹術的聖經。 葛洪的煉丹術，其核心是製作“還丹”、“金液”。他說：“這兩樣東西是仙道的至寶，如果吃了它們還不成仙，世界上就沒有神仙了。”那麼這兩樣東西到底是什麼呢？ 所謂丹，就是丹砂，其成分是硫化汞。葛洪詳細解釋了丹砂的神奇之處，他說丹砂“燒之成水銀，積變又還成丹砂”，所以稱為還丹。如果用現代的化學術語來解釋這個過程，就是說煅燒硫化汞可游離出金屬汞，再同雄黃（As4S4）化合，又能再生成紅色的硫化汞結晶。葛洪認為煉丹需要九轉九合，也就是丹砂和水銀之間要經過多次的相互轉變，反覆折騰後，出來的就是九合仙丹。這種硫化汞（或者氧化汞）吃了就可以成仙。 “金液”也是一種很神奇的藥物，據說太乙真人就是吃了金液才成仙的。所謂“金液”，很可能是一種膠態金。葛洪在《抱朴子》裏說道：“用古秤黃金一斤，並用玄明龍膏、太乙旬首、中石、冰石、紫遊女、玄水液、金光石、丹砂，封之成水。”將上述物質放在池子裏，過了足夠的時間就可以製成“金液”。據現代化學家推測，這一過程可能就是加入鐵鹽和氯化物，使黃金的溶解度增加，然後被有機酸還原為膠態金。 也就是說，這兩種仙家至寶，一種是汞化物，一種是膠態金。氧化汞和硫化汞是有毒的，服用了對人體內臟有極大損害，太乙真人享用的膠態金也是絕對不宜吞服之物。但是葛洪卻認為吃了它們而不成仙，是萬萬不可能的。不看葛洪煉丹的配方，你會奇怪這麼一個得道高人，怎麼居然只活了六十一歲，看了配方之後，就會奇怪，這麼一個得道高人，怎麼居然能活到六十一歲？！ 仙藥當然絕非僅此二者，葛洪認為，五芝、餌、丹砂、玉札、曾青、雄黃、雌黃、雲母、太乙禹餘糧等都可單獨服用。吃了以後人不僅可以長生，還能淩空飛行。事實上，這些能讓人飛行的藥物，絕大部分（比如雲母、玉、丹砂）都是絕對不可入口之物。 顯而易見，抓住氧化汞之類的東西猛吞，不中毒才怪呢，但是煉丹術居然一直流傳下去，到了唐朝更是發揚光大，達到鼎盛。韓愈曾經寫過一篇《故太學博士李君墓誌銘》，記錄了當時人服用仙丹後的一些症狀。 韓愈描述道：“工部尚書歸登服用水銀做的丹藥，得了重病。他說那種感覺就像有燒紅的鐵棍從腦門插了進來，然後在身體裏燃燒，關節處像有火焰向外噴發。他痛苦得發狂，喊叫著求死，他的床舖上也常常能發現水銀。他吐血吐了十幾年，病痛時發時止，終於死去。死之前，他對我說：‘是丹藥害死了我。’襄陽節度使孟簡貶為吉州司馬的時候，我正好從袁州返回京師，他乘船來拜訪，很神秘地對我說：‘我得到了一味仙丹，可以長生不死。我不忍心獨享，送給你一盒，你可以把它裹在棗肉裏服下。’別後一年，他就得了重病。他的家人告訴我，他吃丹藥吃出了毛病，後來把丹藥排了出來，病情才好轉。但是兩年後，他終究死去了。御史大夫盧坦死的時候，小便裏有血肉，痛苦得不能自已，只求速死。”這裡要說明一下，唐朝的煉丹術是從葛洪那裏延續下來的，後來更細分為三個流派。一派是金砂派，主張仙丹應以丹砂為主；一派是鉛汞派，其仙丹成分以鉛和汞為主；還有一派是硫汞派。這三派，無論是哪一派，制出的仙丹在成分上都和葛老仙的仙丹非常相似。因此我們可以推測，吃了葛洪仙丹的人，其成仙前的症狀和韓愈文章裏描述的應該差別不大。既然這些丹藥毒性如此可怕，為什麼煉丹師們偏偏對它們情有獨鍾？難道他們腦子都壞了不成？事實上這些煉丹師多半都是才智之士，他們的很多發明絕對不是一般人能辦到的，之所以會有如此荒唐的念頭，是因為他們犯了一個常見的邏輯錯誤。葛洪特別推崇丹砂和黃金，認為它們是仙家至寶。他作此推斷的理論基礎是：丹砂燒煉越久，變化就越多、越奇妙，而黃金放到火中，則百煉不消，埋到土中，則萬古不朽。這兩種奇特的造物，一個是變化奧妙，一個是亙古不變，因此吃這兩種東西，都可以讓人不老不死。如果把銅青（即硫酸銅）塗抹到人的腳上，腳就可以長期在水中也不腐爛。這是為什麼呢？因為塗抹銅青，就把銅的特性傳給了人的皮膚。如果吞服黃金和丹砂，那麼黃金和丹砂的特性自然也就傳給了人體，人自然就能變化無窮，同時又可以長生不死。五穀雜糧有什麼好？沒見它們有什麼奇妙的變化，放的時間長了還會腐爛。這樣的東西，怎麼能和黃金、丹砂相比呢？丹砂和黃金比五穀要神奇得多，那麼，服用丹砂、黃金自然就比吃五穀有好處，這不是很簡單的道理嗎？葛洪的理論當然不是他一個人發明的，很早以前，煉丹家就說過：“服金者壽如金，服玉者壽如玉。”這個想法就和葛洪的“金砂良藥論”一脈相承。人類學家弗雷澤的著作《金枝》裏面總結了古代巫術的一些基本準則。他認為巫術基本可以分為兩大類：交感巫術和模擬巫術。交感巫術是基於相似性原理，主要思路為“相像產生相像”。比如，有些澳大利亞土著，一旦犯了腿腳疼的毛病，就說是有人在他們的腳印裏插了尖銳的東西。《紅樓夢》裏馬道婆想害鳳姐和寶玉，就做了兩個偶人，往它們身上插針，風姐和寶玉隨即害了失心瘋，馬道婆的手法就屬於交感巫術。模擬巫術呢，主要基於接觸性原則。這種原則認為你接觸了某樣東西，其特性就會傳導給你。比方說，有些原始的好戰部落不肯吃兔子，因為他們認為兔子是一種很怯懦的動物，吃了就會沾染上兔子的怯懦性格。這和中國煉丹師們吞金服玉的思路簡直如出一轍，葛洪的說法走的自然是模擬巫術的路子。無論是相似性原理還是接觸性原理，本質上都是一種隱喻或者轉喻，最多適用於文學手法。事實上，中國一些文人長期使用這些手法，腦子裏似乎也隨之裝滿了此類巫術原則。一些飯店把蝗蟲炸了做菜，說是“飛蝗騰達”，誰吃誰陞官。這道菜簡直是交感巫術和模擬巫術的完美結合，然而它在不少地方還真流行了一陣。可見，這些巫術觀念是人類一種潛在的近乎本能的思維方式。現代社會經過科學觀念的系統洗禮之後，這些巫術思維還隨處可見，所以，在對古人發笑之前，我們要承認—我們依舊是巫師的子孫。這些仙丹吃死了不少人，對這一點，即使是葛洪也不能裝作視而不見。他對此的解釋是求仙應該有誠心，按照宗教的話來說，想成仙就要有“全備的信”，沒有信心，神仙是萬萬當不成的。據葛洪講，以前有個叫魏伯陽的人，他和三個弟子一起到山裏去煉仙丹。仙丹終於煉成了，可是弟子們心不夠誠，害怕消受不了這個寶貝，就提議說：“咱們先拿狗來試試，要是狗吃了以後馬上拔地飛升，那咱們就吃。如果狗吃了以後死了，咱們就別吃了。”魏伯陽就把仙丹喂給一條狗，狗當場暴斃。魏伯陽問弟子：“你們怎麼看呢？”弟子說：“先生你還吃嗎？”魏伯陽說：“我吃。”魏伯陽捻了一顆仙丹下肚，入口即死。眾弟子面面相覷，這時有一個弟子不知死活，說：“我信師父，我吃！”當下吃了也死了。剩下那倆弟子互相看了看，說：“咱們下山買棺材去吧。”等他們剛走，魏伯陽就爬了起來，把另一副仙丹放到那個死人和那條死狗嘴裏，這兩個人和一條狗都即刻成仙。兩個動搖的弟子錯失良機，悔恨終身。看到死了人，不要驚慌，接著吃，煉丹嘛，總要死人的，懦弱比大膽更危險。服從煉丹師要服從到盲從的地步，相信金丹要相信到迷信的地步，只有這樣，才能跑步進入長生不老的境界—這就是葛洪傳達給大家的真理。葛洪的這個故事如果把最後那個光明的尾巴刨掉，就活生生是部中國煉丹史。吃死了一批還有一批，一直吃到清朝，還有人前仆後繼。無數道士、貴人，還有試驗狗都被鉛和汞活活毒死，這些人難道都瘋了嗎？他們沒有瘋，他們只是看到虛幻的美妙世界，無力自拔。人們一旦接受了仙丹理論，哪怕像韓愈那樣把事實挂在他們鼻尖底下，他們也會視若無睹。人們只相信他們願意相信的一切。死亡既然如此讓人恐懼，永生則是那麼美好，因此，毫不奇怪，人們就是願意相信神仙是存在的，就像人們願意相信氣功大師、特異功能、人間天堂一樣。何況，晉朝人也沒有足夠的知識來批駁煉丹術。丹砂燒之成水銀，再燒又成丹砂，現在我們明確地知道丹砂和水銀都是什麼成分，所以寫個化學公式就能解釋這個過程。但是對晉朝人來說，這一切實在太過奇妙，即便不信煉丹術的人，也無法解釋這個過程，只能含糊地說是造化的玄機。既然無法說明，那麼你又拿什麼去反對煉丹師的解釋呢？這就如同科學還沒覆蓋到的地方，一定會滋生偽科學。誠實本分的人不敢作出判斷的地方，騙子卻總是能非常勇敢地胡說八道。這是一個逆向淘汰：“你說我不對？那你說說是怎麼回事？”這一句話足以駁倒絕大多數誠實的人。在知識沒能到達的地方，我們也許可以憑藉經驗和邏輯來識別騙子，但是很不幸，我們確實是巫師的子孫。巫術邏輯在我們頭腦中如此根深蒂固，以至於騙子的推理在我們看來那麼親切。謹慎的推理往往用“沒有證據說”、“在某個範圍內”等詞彙，實在像跑了氣的啤酒，聞一聞都讓人掃興，而葛洪的“神仙存在論”則怎麼看怎麼有理。思維的惰性使我們很容易倒向虛假的理論。不過我要補充一點：葛洪本人並不像現在某些“大師”那樣是純粹的騙子，他真實地相信自己的理論。他的才智和淵博讓人驚嘆，而他的錯誤絕不僅僅屬於他一個人。為了公平起見，我也要為煉丹師們說幾句好話，他們在煉丹的過程中，產生過不少有用的副產品，比如製造火藥的基本材料。
登入後,內容更豐富
您需要 登錄 才可以下載或查看，沒有賬號？註冊
×
| 
在線雷達
發表於 2012-10-3 23:46:01
廣播
置頂
推舊帖
收嗲鳥
油顏色
